وجور را از او دفع گرداند. واين حال مجبول تمامى طبعهاى مؤمنان است ودر هر زماني مردم آن عصر انتظار دارند كه امام ظهور كند وخاطر متوجه ظهور اوست در هر صدايى كه از جانبى برآورد. اين به واسطه آن است كه آن حضرت مودود دلهاى مؤمنان است وآن حضرت مظهر موعود است كه حضرت صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وعده فرموده كه آن حضرت ظاهر خواهد شد وعالم را به انوار عدالت منور خواهد ساخت ، وعطاهاى او تمامى ارباب فقر وفاقه را در خواهد يافت وهيچ محتاجى در زمان او نخواهد بود.
أبي القاسم محمد المهدي العبد الصالح
آن حضرت را ابو القاسم كنيت است همچو كنيت حضرت پيغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ودر حديث وارد شده كه نام او موافق نام من باشد واما به كنيت تصريح نشده لكن چون آن حضرت صاحب مقام ختم امامت در اين كنيت شريف هم با آن حضرت موافقت فرموده وآنچه در احاديث وارد شده كه حضرت پيغمبر فرمود كه : نام من بر فرزندان نهيد وكنيت من بر فرزندان منهيد ، علما در اين معنى آن حديث ، اختلاف كرده اند. بعضى برآنند كه آن نهى مخصوص زمان حضرت پيغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بود وآن حضرت نوبتى از كسى شنيد كه مى گفت : اى ابو القاسم. آن حضرت پنداشت كه با آن حضرت مخاطبه مى كند ، وديگرى را مى خواند كه اين كنيت داشت ، پس حضرت پيغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمود كه : به كنيت من ديگران را مخوانيد تا موجب التباس نشود زيرا كه كنيت دلالت بر تعظيم مى كند واسم موجب التباس نمى شود زيرا كه كسى آن حضرت را به اسم خود نمى خواند ، پس فرمود كه بدين كنيت كه بدان از روى تعظيم متعين مى شوم كسى را با من شريك مكنيد ، وبعد از آن حضرت اين معذور نيست ، پس جايز باشد كه بعد از آن حضرت مردم را ابو القاسم كنيت سازند. وبسيارى را از اكابر امت پيغمبر صلّى