مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل - الجزء 29 - شهاب الدين المرعشي النجفي

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 642 من 658

صحت آن روايات ، تمامى ائمه معصومين را عبد صالح لقب بود ومراد از عبد صالح ، عبد الله است ولقب حكم نام [را] دارد. پس صحيح باشد كه اسم پدر او عبد الله است.

اين است مذهب اماميه از شيعه در باب مهدى ودلايل ايشان بسيار است ، وما شمه [اى] در جواب جماعت اول ياد كرديم واگر تفاصيل طرفين ياد كنيم اين مختصر برنتابد وخلاصه آن مذكور شد ومختار ما آن است كه وجود مهدى در آخر زمان[...].

اين اشارت است به اتصاف ذات آن حضرت به علم وقدرت كه اصل جميع كمالات است زيرا كه حضرت مهدى مظهر موعود است وبايد كه او را به جامعيت كامله باشد ومنشأ جميع كمالات اين دو صفت است خصوصا در وجود امام كامل خاتم.

وارث الصفوة المصطفوية

آن حضرت ميراث گيرنده برگزيدگى مصطفويست ، يعنى آن حضرت به ميراث يافته صفوت وبرگزيدگى از عالم كه حضرت پيغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ده.

[صفات مهدى (ع)] :

واز اينجا شروع است در بيان صفات مهدى. بدانكه حضرت مهدى (ع) نسبت با ائمه واوليا ، نسبت خاتم الأنبياء [را] دارد نسبت با انبيا در آنكه جامع جميع صفات كمال سابقيان باشد ووارث كمالات خاصه هر يك به قدر استعداد ، همچنانچه حضرت خاتم الأنبياء جامع جميع صفات كمال پيغمبران متقدم بود [معناى ختم ولايت] وحقيقت معنى ختم آن است كه نقطه منتهاى دايره نبوت وامامت منطبق شود بر نقطه مبدأ دايره ، وهر آينه كه نقطه منتها چون منطبق شود بر نقطه ابتدا ، دايره تمام گردد وما اين سخن را توضيح كنيم بر وجهى كه تمام افهام آن را دريابند.

الصفحة 642 من 658