خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ ..) [الأعراف : 54 57] ، وعشرا من الصافات [1 10] ، وثلاث آيات من الرحمن (يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ..) [الرحمن : 33 34] ، وخاتمة سورة الحشر : (لَوْ أَنْزَلْنا هذَا [الْقُرْآنَ]) [الحشر : 21 24].

ومنهم العلامة حميد بن زنجويه المتوفى سنة 251 في كتابه «الأموال» (ج 3 ص 1133 ط مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية) قال :

أخبرنا حميد ، انا محمد بن يوسف ، أنا الأوزاعي ، حدثني يحيى بن أبي كثير ، قال : جاء رجل إلى الحسن بن علي يسأله فقال : إن كنت تسأل في فقر مدقع ، أو غرم موجع ، أو دم مفظع ، فقد وجب حقك. قال : ما أسألك في شيء من هؤلاء. قال : فلا حق لك. فأتى ابن عمر فسأله فقال له مثل ذلك.

حدثنا حميد ، ثنا علي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن حبال بن رفيدة التميمي : أن الحسن بن علي أتاه سائل فقال : إن كنت تسأل عن غرم مفظع ، أو فقر مدقع ، أو دم موجع فقد وجب حقك.

ومنهم العلامة أبو القاسم علي بن الحسن الدمشقي الشهير بابن عساكر في «ترجمة الامام الحسن بن علي عليه‌السلام من تاريخ مدينة دمشق» (ص 158 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو بكر رستم بن إبراهيم بن أبي بكر الطبري بطابران ، أنبأنا أبو القاسم سهل بن إبراهيم بن أبي القاسم السبعي وإجازة لي سهل أنبأنا الشيخ العارف أبو سعيد فضل الله ابن أبي الحسين ، أنبأنا الشيخ أبو علي زاهر بن أحمد السرخسي ، أنبأنا أبو علي إسماعيل ابن محمد ، أنبأنا محمد بن يزيد المبرد ، قال : قيل للحسن بن علي : إن أبا ذر يقول : الفقر أحب إلي من الغنى ، والسقم أحب إلي من الصحة. فقال : رحم الله أبا ذر ، أما أنا فأقول : من اتكل [ظ] على حسن اختيار الله له لم يتمن أنه في غير الحالة التي اختار الله تعالى له ، وهذا حد الوقوف على الرضا بما تصرف به القضاء.