ومنهم الفاضل المعاصر عمر سليمان الأشقر في «عالم الجن والشياطين» (ص 121 ط دار الكتب العلمية في بيروت) قال :

وقد كان الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم يعوذ الحسن والحسين فذكر الحديث مثل ما تقدم ، وزاد : ثم يقول : هكذا كان أبي إبراهيم يعوذ إسماعيل وإسحاق. أخرجاه في الصحيحين.

ومنهم العلامة أبو الفرج قدامة بن جعفر بن قدامة البغدادي المتوفى سنة 337 في «نقد الشعر» (ص 85 ط دار الكتب العلمية بيروت) قال :

روي عنه عليه‌السلام من أنه عوّذ الحسن والحسين عليهما‌السلام فقال : أعيذهما من السامة والهامة وكل عين لامة.

ومنهم الفاضل المعاصر الشريف علي بن الدكتور محمد فكري الحسيني القاهري في «أحسن القصص» (ج 4 ص 202 ط دار الكتب العلمية في بيروت) قال :

وكان صلى‌الله‌عليه‌وسلم يعوذهما بالكلمات الآتية فذكر الحديث مثل ما تقدم.

ومنهم الحافظ أبو العلى محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري الهندي المتوفى سنة 1353 في «تحفة الاحوذي بشرح جامع الترمذي» (ج 6 ص 220 ط دار الفكر في بيروت) قال :

قوله : (يقول أعيذكما) هذا بيان وتفسير لقوله يعوذ (بكلمات الله) قيل هي القرآن ، وقيل أسماؤه وصفاته (التامة) قال الجزري : إنما وصف كلام بالتمام لأنه لا يجوز أن يكون في شيء من كلامه نقص أو عيب كما يكون في كلام الناس ، وقيل