والحسن التالي ويتلو تلوه |
| محمد بن الحسن الممجد |
فإنهم أئمتي وسادتي |
| وان لحاني معشر وفندوا |
أئمة أكرم بهم أئمة |
| أسماؤهم مسرودة تطرد |
هم حجج الله على عباده |
| وهم اليه منهج ومقصد |
هم في النهار صوم لربهم |
| وفي الدياجي ركع وسجد |
قوم لهم مكة والأبطح وال |
| خيف وجمع والبقيع الغرقد |
قوم منى والمشعران لهم |
| والمروتان لهم والمسجد |
قوم لهم في كل أرض مشهد |
| لا بل لهم في كل قلب مشهد |
وفي كتاب الشيخ عزيز بن محمد النسفي رحمه‌الله : شيخ الشيوخ سعد الدين الحموي قدس الله سره ميفرمايد كه پيش از پيغمبر ما محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم در اديان سابق اسم ولي نبود واسم نبي بود ، ومقربان حضرت خداى را كه وارثان صاحب شريعتند جمله را انبيا ميگفتند ودر هر ديني از يك صاحب شريعت زيادة نبود پس در دين آدم عليه‌السلام چندين پيغمبر بودند كه وارثان او بودند خلق را بدين او وبشريعت او دعوت ميكردند وهمچنين در دين نوح ودر دين ابراهيم ودر دين موسى ودر دين عيسى عليهم‌السلام وچون دين جديد وشريعت جديده بمحمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نازل شد از نزد خداى اسم ولى در دين محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم پيدا آمد حق تعالى دوازده كس از اهل بيت محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم را برگزيد ووارثان او گردانيد. ومقرب حضرت خود كرد وبولايت خود مخصوص گردانيد وايشان را نائبان محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم ووارثان او گردانيد كه حديث العلماء ورثة الأنبياء در حق اين دوازده كس فرمود وحديث (علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل) در حق ايشان فرمود اما ولى آخرين كه نائب آخرين است وولى دوازدهم ونايب دوازدهم ميباشد خاتم