ابن حسين ، حدّثنا حبان ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عبّاس في قوله : (إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا) إلى آخر السورة قال : (الَّذِينَ آمَنُوا) عليّ بن أبي طالب وأصحابه و (الَّذِينَ أَجْرَمُوا) منافقوا قريش.

وبه عن سعيد بن أبي سعيد البلخي ، عن أبيه ، عن مقاتل ، عن الضحاك ، عن ابن عباس في قوله : (إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا) قال : هم بنو عبد شمس ، مرّ بهم عليّ بن أبي طالب ومعه نفر فتغامزوا به وقالوا : هؤلاء هم الضلال. فأخبر الله تعالى : ما للفريقين عنده جميعا يوم القيامة وقال : (فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا) وهم علي وأصحابه (مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ ، عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ ما كانُوا يَفْعَلُونَ) بتغامزهم وضحكهم وتضليلهم عليا وأصحابه ، فبشر النبي عليّا وأصحابه الّذين كانوا معه انكم ستنظرون إليهم وهم يعذبون في النار.

وفي تفسير مقاتل رواية إسحاق عنه في قوله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ) قال : وذلك إن عليّ بن أبي طالب انطلق في نفر إلى النّبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فسخر منهم المنافقون وضحكوا وقالوا : (إِنَّ هؤُلاءِ لَضالُّونَ) يعني يأتون محمّدا يرون انهم على شيء. فنزلت هذه الآية قبل ان يصل علي ومن معه إلى النّبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقال : (إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا) يعني المنافقين (كانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا) يعني عليّا وأصحابه «يضحكون» إلى آخرها.

حدثناه الأستاذ أبو القاسم بن حبيب قال : حدّثنا أبو القاسم عبد الله بن المأمون حدّثنا أبو ياسر عمّار بن عبد المجيد ، حدّثنا أحمد بن عبد الله ، حدّثنا إسحاق ابن إبراهيم التغلبي ، عن مقاتل بهذا التفسير.

ومنهم الحافظ الحسين الحبري في «تنزيل الآيات» (ص 31 مخطوط) قال :

حدّثنا عليّ بن محمّد قال : حدّثني الحبري قال : حدّثنا حسن بن حسين قال :