ومنهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «منتخب كنز العمال» (المطبوع بهامش المسند ج 6 ص 29 ط الميمنية بمصر).

روى الحديث من طريق أحمد وأبي داود بعين ما تقدّم عن «السنن» إلّا أنّه أسقط : كلمة : أهل ، من قوله : فيأتيه من أهل مكّة ، وكذا قوله : بين الرّكن والمقام .

ومنهم الحافظ أبو الحسن رزين بن معاوية العبدري الأندلسي في «الجمع بين الصحاح» (مخطوط).

روى الحديث عن امّ سلمة بعين ما تقدّم عن «سنن أبي داود».

ومنهم العلامة الشيخ سعدى الابى في «أرجوزته» (ص 307 مخطوط).

روى الحديث من طريق أبي داود عن امّ سلمة بعين ما تقدّم عن أبي داود.

ومنهم العلامة السيوطي في «الحاوي للفتاوى» (ص 59 ط القاهرة).

روى الحديث من طريق ابن أبي شيبة وأحمد وأبى داود وأبى يعلى والطبرانيّ عن امّ سلمة بعين ما تقدّم عن «سنن أبى داود».

وفي (ص 162).

روى الحديث من طريق ابن حبّان في «صحيحه» عن امّ سلمة بمعنى ما تقدّم عن «سنن أبى داود» من قوله : يقسم إلى قوله : ثمّ يتوفّى.

ومنهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ج 3 ص 87 ط مطبعة العرفان ببيروت).

روى الحديث نقلا عن جواهر العقدين من طريق أبى داود وأحمد وأبى يعلى والبيهقي عن امّ سلمة بعين ما تقدّم عن «سنن أبى داود» لكنّه ذكر بدل قوله أخواله كلب : أخواله بنو كلب.

ومنهم العلامة الشيخ أبو محمد عبد الغنى النابلسى في «ذخائر المواريت»