الخراساني الشهير بنور بخش في «حاشية شرح الرسالة القشيرية» (ج 1 ص 58 ط دمشق).

روى قوله عليه‌السلام بعين ما تقدّم عن «روض الرياحين» إلى قوله : أشرك.

الرابع

ما رواه القوم :

منهم العلامة ابن سبعين المالكي المغربي في «رسالة النصيحة أو النورية» (ص 9 ط القاهرة) قال :

جاء عن جعفر الصّادق رضي‌الله‌عنه الّذي حكاه جابر بن حيّان أنّه كان يتكلّم في جميع العلوم عقيب الذّكر ، وسئل بعض الفلاسفة في يوم حضوره للنّاس بمحضر الجميع منهم ، فقال له : ما دليلك على أنّ للعالم فاعلا مختارا يختار حدوثه ، فقال : أرأيت لو أنّا قدرنا لهذا المحدث الّذي يختار ويدبّر الأكوان وهو حكيم لا يفعل إلّا الأولى ويتقن المصنوعات أيّ شيء كان يظهر في هذا الوجود ، وهذا منّي على صورة الفرض لا على أنّه على صورة الدّليل ، قال له الفيلسوف : كان يفعل ما ينبغي ويتقن الأشياء ويضع كلّ شيء في محلّه ، قال له جعفر الصّادق : فقد كان ذلك وما قدرته قد وقع.

الخامس

ما رواه القوم :

منهم العلامة جار الله الزمخشرىّ في «ربيع الأبرار» (ص 113 مخطوط) قال :

قال رجل لجعفر بن محمّد : ما الدّليل على الله ولا تذكر لي العالم والعرض