ملك بهوپال في «حظيرة القدس وذخيرة الانس» (ص 211 ط المطبعة الصديقي في بهوپال) ثمّ قال : وعلى هذا الكلام عبقة نبويّة تعطر مشام رواح أرباب القلوب.

ومن كلامه عليه‌السلام

ما اغرورقت عين بمائها من خشية الله تعالى إلّا حرّم الله وجه صاحبها على النّار فان سالت على الخدّين دموعه لم يرهق وجهه قتر ولا ذلّة ، وما من شيء إلّا وله جزاء إلّا الدمعة فانّ الله تعالى يكفر بها بحورا من الخطايا ولو أنّ باكيا يبكى في أمّة لحرّم الله تلك الامّة على النّار.

رواه في «الفصول المهمّة» (ص 194 ط الغرى) و «نور الأبصار» (ص 192 ط العثمانية بمصر) ، و «مطالب السؤول» (ص 80 ط طهران) ، و «تذكرة الخواص» (ص 349 ط الغرى) قال : قال أبو نعيم : أخبرنا غير واحد عن عبد الوهاب الحافظ أخبرنا عبد الملك بن عبد الجبار ، أخبرنا عليّ بن أحمد الملطي ، عن أحمد بن محمّد ابن يوسف ، عن ابن صفوان ، عن أبي بكر القرشي ، حدّثني إبراهيم بن راشد ، حدّثنا بشر بن حجر الشامي ، حدّثنا مروان بن معاوية ، عن خالد بن أبي الهيثم ، عن محمّد بن عليّ أنّه قاله. ورواه ابن الأثير في «المختار في مناقب الأخيار» (ص 30 من النسخة الظاهرية بدمشق) إلى قوله ولا ذلّة.

ورواه ابن الجوزي في «التبصرة» (ص 281 ط عيسى الحلبي في القاهرة) إلى قوله: ولا ذلّة وزاد كلمة يوم القيامة. ورواه في «الحدائق الورديّة» (ص 36).

ومن كلامه عليه‌السلام

صحبة عشرين يوما قرابة. رواه العلّامة الزمخشري في «ربيع الأبرار» (ص 75 مخطوط).