ومنه الحديث الآخر : الحسن والحسين سبطا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (1).

__________________

(1) قال العلامة أبو المحاسن في «نور القبس من المقتبس» (ص 21 ط قسباران) :

قيل أنه (أى الحجاج) قال له : (أى يحيى بن يعمر) يا يحيى أنت الذي تزعم أن ولد على من فاطمة ولد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال فقلت : ان آمنتنى تكلمت ؛ قال : فأنت آمن ، والله لتخرجن من ذلك أولا لقين الأكثر منك شعرا ؛ فقلت : نعم ، أقرأ ذلك في كتاب الله عزوجل : ان الله يقول وقوله الحق : (وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنا وَنُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَسُلَيْمانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسى وَهارُونَ وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ، وَزَكَرِيَّا وَيَحْيى وَعِيسى وَإِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ) ، وعيسى كلمة الله وروحه ، ألقاها الى العذراء البتول ، نسبه الله عزوجل الى ابراهيم عليه‌السلام ، فجعله من ذرية ابراهيم ، قال : ما دعاك الى نشر وهذا ذكره ؛ قلت : ما استوجب الله به على العلماء في علمهم ، ليبيننه للناس ولا يكتمونه ، قال : لا تعودن لذكر هذا ونشره ؛ ثم كتب الى قتيبة : إذا جاءك كتابي هذا فاجعل يحيى بن يعمر على قضائك والسّلام.

وكذا العلامة الراغب الاصبهانى في «محاضرات الأدباء» (ج 1 ص 345 و 366 ط بيروت).

روى الواقعة بعين ما تقدم ملخصا.

وكذا العلامة الحافظ ابن كثير الدمشقي في «تفسير القرآن» المطبوع بهامش فتح البيان ج 4 ص 93 ط المنيرية بمصر).

قال ابن أبي حاتم : حدثنا سهل بن يحيى العسكري ، حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا على بن عابس ، عن عبد الله بن عطاء المكي عن أبى حرب بن أبى الأسود قال : أرسل الحجاج الى يحيى بن يعمر فذكر الواقعة ملخصا.

وكذا العلامة الشيخ كمال الدين محمد بن عيسى الشافعي الدميري في «حيوة الحيوان» (ج 1 ص 131 ط القاهرة).