عن الزّهري ، عن أنس فذكر الحديث بعين ما تقدّم أوّلا ثمّ قال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين قال : وأخبرنا أبو عبد الله محمّد بن عليّ الصنعاني بمكّة ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبّاد ، أنا عبد الرّزاق فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «الاستيعاب» سندا ومتنا ثمّ قال : هذا الحديث في المسند لأبي عبد الله أحمد بن حنبل هكذا.

ومنهم الحافظ أبو محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي المتوفى سنة 516 في تفسيره «معالم التنزيل» (ج 1 ص 291 ط القاهرة) قال :

أخبرنا أبو بكر سعد بن عبد الله بن أحمد الطاهري ، أخبرنا جدّي عبد الرحمن ابن عبد الصّمد البزّاز ، أخبرنا محمّد بن زكريّا العذافري ، أخبرنا عبد الرزّاق ، فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «الاستيعاب» سندا ومتنا.

ومنهم العلامة محب الدين الطبري في «ذخائر العقبى» (ص 42 ط مكتبة القدسي بمصر).

روى الحديث من طريق الترمذي وأحمد عن أنس بعين ما تقدّم عن «الاستيعاب».

ومنهم الحافظ أبو محمد عبد العزيز الأخضر الجنابذي في «معالم العترة النبوية» على ما في كتاب التظلم للعلامة الشيخ عبد على الجزائرى (ص 19).

روى الحديث من طريق أحمد عن أنس بعين ما تقدّم عن «الاستيعاب».

ومنهم العلامة الشيخ علاء الدين على بن محمد البغدادي الشهير بالخازن المتوفى سنة 725 في «التفسير» (ج 1 ص 291 ط القاهرة).

روى الحديث من طريق التّرمذي عن أنس بعين ما تقدّم عن «الاستيعاب».

ومنهم الشيخ ولى الدين الخطيب التبريزي المتوفى سنة 737 في «مشكاة المصابيح» (ج 3 ص 268 ط دمشق).

روى الحديث من طريق الترمذي عن أنس بعين ما تقدّم عن «الاستيعاب».