ومنهم العلامة الحموينى في «فرائد السمطين» (ص 24 نسخة جامعة طهران) قال :

أنبأني أبو طالب بن أنجب ، وأبو اليمن بن أبي الحسن الشافعي ، فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «نظم درر السمطين» سندا ومتنا ، ثمّ قال : هكذا رواه الحميدي ، وغيره ، عن سفيان ، وقد ذكرنا في كتاب «دلائل النبوة» ومغازي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عن محمّد بن إسحاق ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن عليّ عليه‌السلام.

ومنهم العلامة ابن كثير الدمشقي في «البداية والنهاية» (ج 7 ص 341) قال :

قال سفيان الثوري ، عن ابن أبي نجيح ، عن أبيه ، سمع رجل عليّا ، فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «نظم درر السمطين».

ومنهم العلامة سبط بن الجوزي في «التذكرة» (ص 316 ط الغرى).

روى بإسناده عن ابن أبي نجيح ، عمن أخبره ، عن عليّ ، بعين ما تقدّم أوّلا عن «منتخب كنز العمال».

ومنهم العلامة الزمخشرىّ في «الفائق» (ج 1 ص 269 ط دار الاحياء الكتب العربية).

روى الحديث بعين ما تقدّم عن «منتخب كنز العمال»

ومنهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ص 196 ط اسلامبول).

روى الحديث بعين ما تقدّم أوّلا عن «منتخب كنز العمال» لكنّه أسقط قوله : فلمّا رأيناه تحشحشناه.

ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص 85 ، نسخة المكتبة الظاهرية بدمشق).

روى الحديث من طريق يحيى بن معين ، عن عليّ ، بعين ما تقدّم عن «ذخائر العقبى».