ص 1217 ط دمشق).

روى الحديث عن عائشة ، بعين ما تقدّم عن «الاستيعاب».

ومنهم العلامة النبهاني في «الشرف المؤبد» (ص 53 ط مصر).

روى الحديث عن عائشة ، بعين ما تقدّم ثانيا عن «المستدرك».

ومنهم العلامة المعاصر الشيخ أمين المصري في «فتح الملك المعبود» (ج 3 ص 223 ط القاهرة).

روى الحديث عن عائشة ، بعين ما تقدّم عن «صحيح الترمذي» لكنّه قال : سمتا ولا هديا.

ومنهم العلامة عبد العزيز الجنابذي في «معالم العترة النبوية».

روى الحديث عن عائشة ، بعين ما تقدّم عن «العقد الفريد» لكنّه أسقط الترحيب في الموضعين ، وزاد قوله : وأجلسته مكانها.

ومنهم العلامة اليافعي في «مرآة الجنان» (ص 61 ط حيدرآباد) قال :

وكانت إذا دخلت على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم رحّب بها ، وكانت أشبه الناس بأبيها في مشيها وحديثها.

ومنهم العلامة الزبيدي في «الإتحاف» (ج 10 ص 396).

روى الحديث من طريق أبي داود ، والترمذي ، والنسائي ، وابن حبّان ، والحاكم ، من طريق عائشة بنت طلحة ، عن عائشة بعين ما تقدّم عن «صحيح التّرمذي».

ومنهم العلامة العارف الشيخ عبد الغنى النابلسى الدمشقي في «ذخائر المواريث» (ج 4 ص 278 ط القاهرة).

روى الحديث نقلا عن أبي داود ، عن الحسن بن عليّ ، ومحمّد بن بشّار ، ومن طريق الترمذي ، عن محمّد بن بشّار ، إلى قوله : من فاطمة.