ومنهم العلامة محب الدين الطبري في «ذخائر العقبى» (ص 48 ط مكتبة القدسي بمصر).

روى الحديث عن عليّ عليه‌السلام بعين ما تقدّم عن «مقتل الحسين» لكنّه ذكر بدل قوله وهي ألف حلّة مكتوب على كلّ حلة بخطّ أخضر : على ألف حلّة مكتوب بخطّ أخضر وبدل قوله وأحسن الكرامة وأحسن المنظر : أكمل هيئة وأتمّ كرامة وأوفر حظّ ، وذكر بدل كلمة ويوكّل بها : وحولها.

ومنهم العلامة الشيخ جلال الدين عبد الرحمن السيوطي الشافعي في كتابه «ذيل اللئالى» (ص 160 ط اللكهنو) قال :

ابن عساكر : أنبأنا أبو القاسم عبد المنعم بن عليّ الشيرازي ، حدّثنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه ، حدّثنا عليّ بن مهرويه القزويني ، حدّثنا داود بن سليمان الغازي ، حدّثنا عليّ بن موسى الرضا ، حدّثنا أبي موسى ، حدّثنا أبي جعفر ، حدّثنا أبي محمّد ، حدّثنا أبي عليّ ، عن أبيه الحسين ، عن أبيه عليّ ، فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «مقتل الحسين» إلى قوله كما تزفّ العروس ، وزاد : وتتوّج بتاج العزّ ، ويكون معها سبعون ألف جارية ، حوريّة عينيّة ، في يد كلّ جارية منديل من إستبرق ، وقد زيّن لها تلك الجواري منذ خلقهنّ الله.

ومنهم الحافظ شهاب الدين ابن حجر العسقلاني في «لسان الميزان» (ج 2 ص 417 ط حيدرآباد).

روى شطرا من الحديث بقوله : وبه (أي بالسند المذكور في كتابه) تحشر ابنتي فاطمة ، وعليها حلّة قد عجنت بماء الحيوان ، الحديث.

ومنهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ص 199 ط اسلامبول).

روى الحديث عن عليّ عليه‌السلام بعين ما تقدّم عن «ذخائر العقبى» ، لكنّه زاد كلمة : تشمل قبل قوله : على ألف حلّة.