يبقى على وجه الأرض نصرانيّ إلى يوم القيامة والله لقد عرفتم نبوّته.

ومنهم العلامة أبو العباس تقى الدين المقريزى المصري في «إمتاع الأسماع» (ص 502 ط القاهرة)

روى خروج النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ومعه فاطمة وعليّ والحسن والحسين عليهم‌السلام للمباهلة ، وقول النصارى : هذه وجوه لو أقسمت على الله أن يزيل الجبال لأزالها.

ومنهم العلامة ابن أبى الحديد في «شرح النهج» (ج 4 ص 108 ط القاهرة)

أشار إلى قصّة المباهلة.

ومنهم العلامة القاضي عضد الدين الشافعي في «المواقف من شرح الجرجاني» (ج 2 ص 614 ط الآستانة).

أشار إلى قصّة المباهلة بقوله : إنّ قوله تعالى : (وَأَنْفُسَنا) ، لا يرد به نفس النّبيّ لأنّ الإنسان لا يدعو نفسه بل المراد عليّ ، دلّت عليه الأخبار الصّحيحة والأخبار الثابتة عند أهل النّقل أنّه عليه‌السلام دعا عليّا إلى ذلك المقام إلخ.

ومنهم العلامة القاضي المير حسين الميبدى اليزدي في «شرح ديوان أمير المؤمنين» (ص 184 مخطوط).

روى الحديث من طريق الواحدي ، والقاضي ناصر الدّين ، والزّمخشري بعين ما تقدّم عن «تاريخ الإسلام» مع زيادة تفصيل.

ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزى في «ينابيع المودة» (ص 295 ط اسلامبول) قال :

وفي آية : (فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ) ، فقد غدا صلى‌الله‌عليه‌وسلم محتضنا الحسين وأخذ بيد الحسن وفاطمة تمشى خلفه وعليّ خلفها وهؤلاء هم أهل الكساء.

ومنهم العلامة الميرزا محمد خان البدخشي في «مفتاح النجا»