ذريتهم وذوى قرباهم لا محالة لان من أحبهم انما أحبهم بحبه لسلفهم ومن أبغضهم فإنما أبغضهم لبغضه لسلفهم.
وفي (ج 1 ص 442 الطبع المذكور)
فعلى السيد بحبهم ، والمعتبط بودهم وقربهم ، والمتشوف الى الاطلاع على ما لهم من المناقب ، وما خصوا به من الخصائص والمواهب ، أن يرجع إلى ما كتبه الأئمة في ذلك فقد الفوا وصنفوا في ذلك الدواوين النافعة ، والمؤلفات الجامعة فممن ألف في ذلك الامام الحافظ الناقد الحجة عبد الرحمن بن أبى حاتم صاحب التأليف في علم الجرح والتعديل المتوفى سنة 327 ، ومنهم الحافظ الامام أبو الحسن على بن عمر الدارقطنيّ المتوفى سنة 385 له كتاب «ثناء الصحابة على القرابة» ومنهم الحافظ الجليل الامام أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الأنصاري المعروف بالدولابي المتوفى سنة 310 له كتاب «الذرية الطاهرة» ، ومنهم الحافظ الامام أبو محمد الحسن بن أحمد بن صالح الهمداني السبيعي الحلبي المتوفى سنة 371 له كتاب «التبصرة بفضائل العترة المطهرة» ، ومنهم الحافظ أبو عبد الله محمد بن أبى المظفر يوسف الزرندي المدني له كتاب «نظم درر السمطين في ذرية السبطين» وكتاب «معراج الوصول الى معرفة فضائل آل الرسول» ، ومنهم حافظ الحنابلة عبد العزيز بن محمد بن مبارك الجنابذي البغدادي له «معالم العترة النبوية ومعارف أهل البيت الفاطمية» ، ومنهم المحدث المكثر الحافظ أبو عبد الله الحسين بن محمد بن خسرو البلخي الحنفي مؤلف مسند الامام أبى حنيفة له كتاب «مناقب أهل البيت» ، ومنهم الحافظ أبو جعفر أحمد المعروف بالمحب الطبري له «ذخائر العقبى في مناقب ذوى القربى» ، ومنهم الشريف العلامة الفقيه المحدث على بن عبد الله السمهودي المدني له كتاب «جواهر العقدين في فضل الشرفين» ومنهم الشيخ الحافظ أبو عبد الله ابن الأبار له كتاب «درر السمط في خبر السبط» ومنهم الحافظ السيوطي له كتاب «احياء الميت بفضائل أهل البيت» ومنهم الشيخ العلامة أحمد باكثير الحضرمي له كتاب «وسيلة المآل في عدد مناقب الال» ومنهم الشيخ العلامة أحمد بن عبد القادر الخفطى له كتاب «عقد اللئال في فضائل الال» ، ومنهم السيد العلامة العارف بالله فريد عصره عبد الرحمن بن