السادس

حديث أبى هريرة

رواه جماعة من أعلام القوم : منهم العلامة الطحاوي في «مشكل الآثار» (ج 3 ص 71 ط حيدرآباد) قال :

وقد حدثنا صالح بن عبد الرّحمن وفهد قالا : ثنا القعنبي : قال : ثنا داود ابن قيس ، عن نعيم بن عبد الله المحجر ، عن أبي هريرة ، (وحدّثنا) أحمد بن شعيب قال : ثنا حاجب بن سليمان : قال : ثنا ابن أبي فديك ، قال : ثنا داود بن قيس ، عن نعيم بن عبد الله المحجر ، عن أبي هريرة ، قال : قلنا : يا رسول الله كيف نصلّى عليك؟ قال : قولوا : اللهمّ صلّ على محمّد وعلى آل محمّد وبارك على محمّد وعلى آل محمّد كما صلّيت وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنّك حميد مجيد والسّلام كما علمتم.

ومنهم العلامة السخاوي في «القول البديع» (ص 30 نسخة مدرسة

__________________

الذي يراد جرحه انتهى وعليه فالحديث غير موضوع وانما يكون ضعيفا بل مقتضى قول السخاوي ان التسلسل لا يخلو من ضعف ان المتن غير ضعيف وهب انه ضعيف كما عليه العراقي فقد تقوى بتعدد طرقه وذلك مقبول عند أهل الحديث قال الحافظ ابن حجر في «القول المسدد في الذب على مسند أحمد» ما نصه والمقبول عند أهل الحديث ما اتصل سنده وعدلت رجاله أو اعتضد بعض طرقه حتى يحصل له القوة بالصورة المجموعة ولو كان كل طريق منها لو انفردت غير قوية قال : وبهذا يظهر عذر أهل الحديث في تكثيرهم طرق الحديث الواحد ليعتمد عليه إذ الاعراض عن ذلك يستلزم ترك الفقيه العمل بكثير من الأحاديث اعتمادا على ضعف الطريق التي اتصلت اليه انتهى وفي هذا القدر كفاية.