الحديث بعين ما تقدّم عن «السنّن» سندا ومتنا في كيفيّة الصّلاة. لكنّه زاد كلمة : على بين قوله : على محمّد ، وآل محمّد. ثمّ قال :

وحدّثنا إبراهيم بن حمزة ، حدّثنا ابن أبي حازم والدّراوردي ، عن يزيد يعني ابن الهاد وقال : كما صلّيت على إبراهيم ، وبارك على محمّد وآل محمّد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم ، وأخرجه النسائي وابن ماجة من حديث ابن الهاد.

ومنهم العلامة أبو جعفر الطحاوي في «مشكل الآثار» (ص 71 ط حيدرآباد) قال :

وحدّثنا النّضر بن عبد الجبّار المرادي قال : أنا نافع ، يعني ابن يزيد عن ابن الهاد فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «السّنن» في السّند وكيفيّة الصّلاة.

ومنهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج 7 ص 341 ط حيدرآباد)

روى الحديث عن أبي سعيد بعين ما تقدّم ثانيا عن «تفسير ابن كثير».

ومنهم العلامة الشيخ أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن على بن عبد الرحمن النميري المغربي المالكي المتوفى بعد سنة 542 بقليل في كتابه «الاعلام بفضل الصلاة على النبي» (ص 6 مخطوط نسخة مدرسة الاحمدية بحلب) حدّثنا أبو الحسن عليّ بن عبد الله بن محمّد الجذامي بقراءتي عليه قال : نا أبو العبّاس أحمد بن عمر العذريّ سماعا ، قال : نا عبد الله بن أحمد الهروي ، قال : نا عبد بن أحمد الهروي ، قال : نا عبد الله بن أحمد السرخسي ، قال : نا إبراهيم بن خزيم الشاشي ، قال : نا عبد بن حميد قال : أنا عبد الملك بن عمرو وخالد بن مخلّد ، قالا : نا عبد الله بن جعفر هو المخزومي عن يزيد بن الهادي فذكر الحديث بعين ما تقدّم أوّلا عن «صحيح البخاري» سندا ومتنا.