ومنهم العلامة الخازن في «تفسيره» (ج 5 ص 225 ط القاهرة)

روى الحديث عن أبي مسعود بعين ما تقدّم عن «مشكل الآثار».

ومنهم الحافظ الشيخ أبو محمد على بن محمد الأندلسي الظاهري في «المحلى» (ج 3 ص 272 وج 4 ص 134 ط القاهرة) قال :

حدّثنا عبد الله بن ربيع ، ثنا محمّد بن معاوية ، ثنا أحمد بن شعيب ، أنا محمّد بن سلمة ، عن ابن القاسم ، حدّثنا مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر ، فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «مشكل الآثار» سندا ومتنا لكنّه ذكر في (ج 3) وآل إبراهيم في كلا الموضعين.

ومنهم الحافظ ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (ج 10 ص 152 ط محمد أحمد دهمان في دمشق) قال :

أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري وأبو محمّد السّيّدى ، قالا : أنا أبو عثمان البحيري ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا إبراهيم بن عبد الصّمد ، نا أبو مصعب ، عن مالك ، عن نعيم بن عبد الله المجمّر فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «الموطإ» سندا ومتنا.

ومنهم العلامة النميري المغربي المالكي في «الاعلام بفضل الصلاة على النبي» (ص 5 والنسخة مخطوطة في خزانة كتب المدرسة الاحمدية بحلب) قال :

حدّثنا أبو بحر سفيان بن العاص الأسدى قراءة عليه وأنا أسمع قال : أخبرنا أبو عمر ويوسف بن عبد الله بن عبد البرّ النميري ، قال : نا سعيد بن نصر ، قال : نا قاسم بن أصبغ ، قال : نا محمّد بن وضاح ، قال : نا يحيى بن يحيى فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «الموطأ» سندا ومتنا.

وفي (ص 16 ، مخطوط)

حدثنا أبو بكر غالب بن عبد الرّحمن بن عطيّة المحازني الحافظ بقراءتي عليه قال أبو عبد الله الحسن بن عليّ الشّافعي ، نا عبد الغافر محمّد الفارسي ، نا محمّد بن عيسى