ط عبد اللطيف بمصر)

روى الحديث بعين ما تقدّم عن «تفسير الثّعلبي» لكنّه ذكر : ومنكر ونكير يزفّانه إلى الجنّة كما تزفّ العروس إلى بيت زوجها ، وأسقط قوله : جعل الله زوّار قبره ملائكة الرحمة وكذا قوله : مات كافرا ، وقوله : ولم يشمّ رائحة الجنّة وقال : أخرجه الثّعلبي مبسوطا في «تفسيره».

ومنهم الحافظ ابن حجر العسقلاني في «الكاف الشاف» (ص 145 ط مصطفى محمد بمصر)

روى الحديث من طريق عبد الله بن محمّد بن علىّ البلخي قال : حدّثنا يعقوب ابن يوسف بن إسحاق ، حدّثنا يعلي بن عبيد ، عن إسماعيل بن قيس ، عن جرير بطوله.

ومنهم الحافظ المذكور في «لسان الميزان» (ج 2 ص 450 ط حيدرآباد) قال :

قال عليه الصّلاة والسّلام : ومن مات على بغض آل محمّد مات كافرا.

ومنهم العلامة ابن الفوطي في «الحوادث الجامعة» (ص 153 ط بغداد)

روى الحديث نقلا عن «الكشف والبيان» بعين ما تقدّم عنه بلا واسطة إلّا أنه أسقط قوله : ومن مات على حبّ آل محمّد مات مغفورا له ، ألا من مات على حبّ آل محمّد مات تائبا ، وقوله : ألا من مات على بغض آل محمّد مات كافرا.

ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص 199 (مخطوط)

روى الحديث عن جرير بن عبد الله البجلي بعين ما تقدّم عن «تفسير الثّعلبي» لكنّه أسقط قوله : ألا ومن مات على حبّ آل محمّد مات على السنّة والجماعة.