ط حيدرآباد)

روى الحديث بعين ما تقدّم عن «المستدرك» بتلخيص السند.

ومنهم العلامة أبو الفداء اسماعيل بن كثير في «تفسير القرآن» (ج 9 ص 115 ط بولاق)

روى الحديث نقلا عن التّرمذي بعين ما تقدّم عن «صحيحه» سندا ومتنا.

ومنهم جمال الدين الزرندي الحنفي في «نظم درر السمطين» (ص 231 ط مطبعة القضاء)

روى الحديث عن ابن عبّاس بعين ما تقدّم عن «صحيح التّرمذي».

ومنهم الخطيب العمرى التبريزي في «مشكاة المصابيح» (ص 573 ط الدهلى)

روى الحديث نقلا عن التّرمذي بعين ما تقدّم عن «صحيحه».

ومنهم الحافظ السيوطي في «احياء الميت» (المطبوع بهامش الإتحاف ص 111 ط مصطفى الحلبي بمصر)

روى الحديث من طريق التّرمذي والطّبراني عن ابن عبّاس بعين ما تقدّم عن «صحيح التّرمذي».

ومنهم العلامة المذكور في «الإكليل» (ص 190 ط مصر)

روى الحديث من طريق التّرمذي والطّبراني والحاكم والبيهقي في «الشعب» عن ابن عبّاس بعين ما تقدّم عن «صحيح التّرمذي».

ومنهم أحمد بن حجر الهيتمى في «الصواعق المحرقة» (ص 185 وص 228 ط عبد اللطيف بمصر).

روى الحديث من طريق التّرمذي ، والحاكم بعين ما تقدّم عنهما بلا واسطة.

ومنهم العلامة الشيخ أبو عبد الله عبد الرحمن وجيه الدين الشهير بابن الديبع في «تيسير الوصول الى جامع الأصول» (ج 2 ص 160