ومنهم العلامة القسطلاني في «المواهب اللدنية» (ج 7 ص 3 ط مصر).

روى الحديث من طريق أحمد عن واثلة ، بعين ما تقدّم عن «الكشف والبيان» من قوله : جاء رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ومعه إلخ لكنّه أسقط قوله : وأهل بيتي أحقّ.

ومنهم الحافظ نور الدين على بن أبى بكر في «مجمع الزوائد» (ج 9 ص 167 ط مكتبة القدسي بالقاهرة).

روى الحديث عن شدّاد بن عمّار ، بعين ما تقدّم عن «الكشف والبيان» لكنّه أسقط قوله : وأجلسها بين يديه ثمّ قال : رواه أحمد ، وأبو يعلى ، باختصار ، وزاد : إليك لا إلى النّار ، والطبراني.

ومنهم العلامة الشيخ على بن عبد العال الكركي في «نفحات اللاهوت» (ص 52 ط الغرى).

روى الحديث عن واثلة ، بعين ما تقدّم عن «الكشف والبيان» لكنّه قال بدل قوله : هؤلاء إلخ : هؤلاء أهل بيت الحقّ.

ومنهم الحافظ الذهبي في «سير أعلام النبلاء» (ج 3 ص 212 ط مصر) قال :

الحاكم في الكنى : حدّثنا أبو بكر بن أبي داود ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عمر الحنفي ، حدّثنا عمر بن يونس ، حدّثنا سليمان بن أبي سليمان الزهري ، حدّثنا يحيى بن أبي كثير ، حدّثنا عبد الرحمن بن عمرو ، حدّثني شدّاد بن عبد الله سمعت واثلة بن الأسقع يقول : والله لا أزال أحبّ عليا وولديه بعد أن سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في منزل امّ سلمة وألقى فاطمة وابنيها وزوجها كساء خيبريا ثمّ قال : (إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ) الآية.

وفي (ج 3 ص 258 ، الطبع المذكور).

الأوزاعي : حدّثنا أبو عمّار رجل منّا ، حدّثني واثلة بن الأسقع ، أنّ