ذكرت قاتله والدّمع منحدر  

فقلت سبحان ربّ النّاس سبحانا  

إنّي لأحسبه ما كان من بشر  

يخشى المعاد ولكن كان شيطانا  

أشقى مراد إذا عدت قبائلها  

وأخسر النّاس عند الله ميزانا  

كعاقر النّاقة الأولى الّتي جلبت  

على ثمود بأرض الحجر خسرانا  

قد كان يخبرهم أن سوف يخضبها  

قبل المنيّة أزمانا فأزمانا  

فلا عفا الله عنه ما تحمّله  

ولا سقى قبر عمران بن حطانا  

لقوله في شقيّ ظلّ مجترما  

ونال ما ناله ظلما وعدوانا  

يا ضربة من تقيّ ما أراد بها  

إلّا ليبلغ من ذي العرش رضوانا  

بل ضربة من غوىّ أوردته لظى  

فسوف يلقي بها الرّحمن غضبانا  

كأنّه لم يرد قصدا بضربته  

إلّا ليصلي عذاب الخلد نيرانا  

غدا عليّ بن أبي طالب  

فاغتاله بالسّيف أشقى مراد  

شلّت يداه وهوت امّه  

ان أمررت له تحت السواد  

عزّ على عينيك لو انصرفت  

وما أخرجت بعد أيدى العباد  

لانت فتاة الدّين واستأثرت  

بالغي أفواها الكلاب العوادي  

فلم أر مهرا ساقه ذو سماحة  

كمهر قطام من فصيح وأعجم  

ثلاثة آلاف وعبد وقينة  

وضرب عليّ بالحسام المسمّم  

فلا مهر أغلى من عليّ وإن غلا  

ولا فتك إلّا دون فتك ابن ملجم  

وهزّ علىّ بالعراقين لحية  

مصيبتها جلّت على كلّ مسلم