المطبوع بهامش المسند (ج 5 ص 56 ط الميمنية بمصر)

روى الحديث عن عليّ بعين ما تقدّم عن «المسند».

ومنهم العلامة الشيخ على بن ابراهيم الحلبي الشافعي في «انسان العيون» الشهير «بالسّيرة الحلبيّة» (ج 2 ص 207 ط القاهرة).

روى الحديث بعين ما تقدّم أولا عن «مجمع الزوائد».

ومنهم العلامة محمد خواجه پارساى البخاري في «فصل الخطاب» (على ما في ينابيع المودة ص 372 ط اسلامبول)

روى الحديث من طريق أحمد بعين ما تقدّم عنه أولا.

ومنهم العلامة الشيخ عبيد الله الحنفي الامرتسرى في «أرجح المطالب» (ص 166 ط لاهور)

روى الحديث من طريق أحمد بعين ما تقدم عنه أولا. (1)

الثاني

ما رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة ابن كثير الدمشقي في «البداية والنهاية» (ج 8 ص 9 ط السعادة بمصر) قال :

__________________

(1) قال العلامة ابن أبى الحديد في «شرح النهج» (ج 1 ص 7 ط مصر): وأما السخا والجود فحاله فيه ظاهرة كان يصوم ويطوى ويؤثر بزاده وفيه انزل (وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً* إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَلا شُكُوراً) وروى المفسرون انه لم يكن يملك الا أربعة دراهم فتصدق بدرهم ليلا وبدرهم نهارا وبدرهم سرا وبدرهم علانية فانزل فيه (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً).