__________________

في «تاريخ بغداد» (ج 1 ص 159 ط القاهرة) قال :

أخبرنا على بن يحيى بن جعفر الامام بأصبهان قال : أنبأنا أبو الحسن أحمد بن القاسم ابن الريان المصري بالبصرة قالا : نبأنا أحمد بن إسحاق بن ابراهيم بن نبيط بن شريط الأشجعي بمصر قال : حدثني أبى عن أبيه عن جده (في حديث الخوارج) وولى منهم من ولى فقال على لا تتبعوا موليا فذكر ركوبه عليه‌السلام على بغلة النبيّ ، وأمره بتقليب القتلى فوجدوا ذا الثدية ، وقوله ما كذبت ولا كذبت ، وذكره الاعتراض ذى الخويصرة بعين ما تقدم الى أن قال : فقالت عائشة : ما يمنعني ما بيني وبين على أن أقول الحق سمعت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : تفترق أمتي على فرقتين يقتلهم اولى الطائفتين بالحق.

«الرابع»

حديث أنس بن مالك

رواه القوم :

منهم الحافظ نور الدين على بن أبى بكر الهيتمى في «مجمع الزوائد» (ج 6 ص 226 ط القدسي في القاهرة) قال :

وعن أنس بن مالك قال : كان في عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم رجل يعجبنا تعبده واجتهاده الى أن قال : ثم دخل يصلّى فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : من يقتل الرجل ثم ذكر إباء أبى بكر عن قتله وقيام على لقتله فلم يجده ، ثم قال : قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم : لو قتل ما اختلف في أمتي رجلان كان أولهم وآخرهم.

وفي (ص 225 ، الطبع المذكور)

روى الحديث عن أبى بكرة بمثل ما تقدم عن أنس وفي آخره فقال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم والذي نفسي بيده لو قتلتموه لكان أول فتنة وآخرها رواه أحمد والطبرانيّ.