__________________

وقوله صلّى الله عليه لأمير المؤمنين في قصة «سهيل بن عمرو» : انك ستدعى الى مثلها.

ومنهم العلامة ابن الأثير الجزري في «الكامل» (ج 3 ص 162 ط المنيرية بمصر) قال :

ان الأشعث بن قيس قال : امح هذا الاسم فمحاه فقال على : الله أكبر سنة بسنة والله انى لكاتب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يوم الحديبية فكتبت محمد رسول الله وقالوا : لست برسول الله ولكن اكتب اسمك واسم أبيك فأمرنى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بمحوه فقلت : لا أستطيع فقال : أرنيه فأريته فمحاه بيده وقال : انك ستدعى الى مثلها فتجيب.

ومنهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ص 159 ط اسلامبول)

روى الحديث بعين ما تقدم عن «شرح النهج» الا أنه أسقط قوله : ستعطيها.

ومنهم العلامة عبد الحق بن يوسف الدهلوي في «مدارج النبوة» (ص 195 ط الدهلى)

روى الحديث بالترجمة الفارسية وفيه قوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : وانك ستدعى الى مثلها.

في أنّ عليّا عليه‌السلام لم يجد بدّا

من القتال او الكفر

رواه القوم :

منهم العلامة ابن ابى الحديد المعتزلي في «شرح النهج» (ج 1 ص 183 ط القاهرة) قال :

أورد نصر بن مزاحم في كتاب الصفين فهو ثقة ثبت صحيح النقل غير منسوب الى الهوى ولا إدغال وهو من رجال أصحاب الحديث قال : حدثنا عمرو بن شمر قال : حدثني أبو ضرار قال : حدثني عمار بن ربيعة في حديث قال : وخرج رجل من أهل الشام فنادى بين الصفين يا أبا الحسن يا على ابرز لي فخرج اليه على عليه‌السلام حتى اختلفت أعناق دابتيهما بين الصفين فقال : ان لك يا على لقد ما في الإسلام والهجرة فهل لك في أمر أعرضه عليك