في حديث عليّ كانت ضرباته مبتكرات لا عونا. (1)

ومنهم علامة اللغة ابن منظور المصري في «لسان العرب» (ج 4 ص 80 وج 13 ص 299 ط دار الصادر في بيروت) قال :

في رواية : كانت ضربات عليّ عليه‌السلام مبتكرات لا عونا.

ومنهم العلامة الفتنى في «مجمع بحار الأنوار» (ج 1 ص 112 وج 2 ص 442 ط نول كشور في لكهنو) قال :

كانت ضربات عليّ مبتكرات لا عونا.

ومنها

ما رواه القوم :

منهم علامة اللغة ابن دريد في «جمهرة اللغة» (ج 1 ص 75 طبع حيدرآباد) قال:

في الحديث (إنّ عليّا عليه‌السلام كان إذا اعتلى قدّ وإذا اعترض قطّ).

ومنهم العلامة الجزري المتوفى سنة 606 في «النهاية» (ج 3 ص 261) قال : في حديث عليّ (كان إذا تطاول قدّ ، وإذا تقاصر قطّ) «أي قطع طولا وقطع عرضا.»

ومنهم الحافظ العبدى المؤدب الهروي في «الغريبين» (ص 280 مخطوط) في مادة «القاف مع اللام» قال :

ومنه حديث عليّ رضي‌الله‌عنه (كانت له ضربتان إذا تطاول قدّ وإذا تقاصر قطّ) اي قطع بالغرض.

ومنهم العلامة ابن منظور المصري في «لسان العرب» (ج 3 ص 344

__________________

(1) العون جمع العيون وهي التي وقعت مختلسة وأحوجت الى المراجعة.