يوم بعرفات وعليّ تجاهه : ادن منّي يا عليّ خلقت أنا وأنت من شجرة ، فأنا أصلها وأنت فرعها والحسن والحسين أغصانها فمن تعلّق بغض منها (من أغصانها خ ل) أدخله الله الجنّة ، وفيه عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إنّي قد تركت فيكم ما إن تمسّكتم به لن تضلّوا بعدي ، الثقلين وأحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ألا وإنّهما لن يفترقا حتّى يردا علىّ الحوض ، وروى أحمد من عدّة طرق وفي صحيح (1) مسلم في موضعين عن زيد بن أرقم قال : خطبنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بين مكّة والمدينة ثمّ قال بعد الوعظ : أيّها النّاس إنّما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربّى فأجيب ، وإنّي تارك فيكم الثقلين ، أولهما كتاب الله فيه النور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحثّ على كتاب الله ورغّب فيه ثمّ قال : وأهل بيتي اذكر كم الله في أهل بيتي ، اذكر كم الله في أهل بيتي وروى الزّمخشري وكان من أشدّ النّاس عنادا لأهل البيت عليهم الصلاة والسلام وهو الثقة المأمون عند الجمهور بإسناده : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : فاطمة مهجة قلبي وابناها ثمرة فؤادي وبعلها نور بصرى والأئمة من ولدها أمناء ربّي وحبل ممدود بينه وبين خلقه من اعتصم بهم نجى ومن تخلّف عنهم هوى ، وروى الثعلبي في تفسير قوله تعالى : (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا) ، بأسانيد متعدّدة عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : يا أيّها النّاس قد تركت فيكم الثقلين خليفتين ، إن أخذتم بهما لن تضلّوا بعدي ، أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لم يفترقا حتّى يردا علىّ الحوض ، وفي الجمع بين الصحيحين إنّما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربّي فأجيب ، وأنا (إني خ ل) تارك فيكم الثقلين أوّلهما كتاب الله فيه الهدى والنور ، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به

__________________

(1) عطف على ما تقدم بحسب المعنى ، فان قوله : روى أحمد من عدة طرق في قوة : روى أحمد في مسنده من عدة طرق ، فافهم.