ومنهم العلامة الشبلنجي في «نور الأبصار» (ص 73 ط العامرة بمصر) روى الحديث من طريق البزار ، وأبي يعلي ، والحاكم ، عن علىّ بعين ما تقدّم أوّلا عن «المسند».

ومنهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص 454 ط لاهور) روى الحديث من طريق أحمد والنسائي عن عليّ عليه‌السلام بعين ما تقدّم أوّلا عن «المسند» إلى قوله : ليس له.

ومنهم العلامة المعاصر الشيخ محمد العربي المغربي في «اتحاف ذوى النجابة» (ص 155 ط مصطفى الحلبي بمصر)

روى الحديث من طريق أبي بعلي ، والبزّار ، والحاكم عن علىّ بعين ما تقدّم أوّلا عن «المسند».

القسم الثاني

ما رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة الخطيب الخوارزمي في «المناقب» (ص 227 ط تبريز) قال :

قال :

وبهذا الاسناد : اي الاسناد المتقدّم في كتابه عن الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه هذا. حدّثني عبد الرحمن بن محمّد بن أحمد بن محمّد ، حدّثني أحمد ابن الحسن ، حدّثني أبي ، حدّثني حصين ، عن سعيد ، عن الأصبغ ، عن عليّ عليه‌السلام قال : قال النّبى صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يا علىّ إنّ فيك مثل عيسى بن مريم ، أحبّه قوم فهلكوا فيه ، وأبغضه قوم فهلكوا فيه ، فقال المنافقون : أما يرضى له مثلا إلّا مثل عيسى فنزل قوله تعالى : (وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ .)

ومنهم العلامة جمال الدين الزرندي في نظم «درر السمطين» (ص 92