والتخلّف عن الصّلوات ، والبغض لعلىّ بن أبي طالب رضى الله عنه ، ثمّ قال : هذا حديث صحيح.

ومنهم العلامة محب الدين الطبري في «الرياض النضرة» (ص 214 ط محمّد أمين الخانجى بمصر)

روى الحديث من طريق ابن شاذان عن أبى ذر بعين ما تقدّم عن «المستدرك».

وزاد كلمة : على عهد رسول الله.

ومنهم العلامة الذهبي في «تلخيص المستدرك» (المطبوع بذيل المستدرك ج 3 ص 129 ط حيدرآباد الدكن)

روى الحديث بعين ما تقدّم عن «المستدرك» بتلخيص السند.

ومنهم العلامة المولى على الهندي في «منتخب كنز العمال» المطبوع بهامش المسند (ج 5 ص 36 ط الميمنية بمصر)

روى الحديث عن أبي ذر بعين ما تقدّم عن «المستدرك» : وزاد جملة : على عهد رسول الله

ومنهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص 513 ط لاهور)

روى الحديث من طريق ابن شاذان عن أبي ذر بعين ما تقدّم عن «المستدرك».

الرابع

حديث ابن مسعود

روى عنه القوم :

منهم العلامة الآلوسى في «روح المعاني» (ج 2 ص 17 ط المنيرية بمصر) قال :

ذكروا من علامات النفاق بغض عليّ كرم الله وجهه ، فقد أخرج ابن مردويه عن ابن مسعود : ما كنّا نعرف المنافقين على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إلّا ببغضهم عليّ بن أبي طالب.