محيي الدين على بن إبراهيم بن أبى الدرد الحربي في يوم الخميس السادس عشر من شهر ربيع الآخر سنة خمس وخمسين وستمائة ، بباب الأرج ببغداد ، وأجاز لنا جميع رواياته لفظا قال : أنبأ أبو الفتح عبد الله بن عبد الله بن محمّد بن كار بن شاتيل الدّباس قراءة وأنا أسمع في يوم الجمعة من شوال سنة ثمان وسبعين وخمسمائة بجامع القصر ببغداد ، قبل الصلاة (ح) وأخبرنى الشيخ الصالح أبو عبد الله محمّد بن يعقوب بن أبى الفرج إذنا بروايته عن أبى الفتح بن عبد الله بن شاتيل إجازة قال : أنبأ أبو غالب محمّد بن الحسن بن أحمد الباقلاني قراءة عليه وأنا أسمع في رمضان سنة سبع وسبعين وأربعمائة ، قال : أنبأ أبو عبد الله أحمد بن الحسين بن إسماعيل المحاملي في صفر سنة ثمان وعشرين وأربعمائة قال : أنبأ أبو بكر محمّد بن محمّد بن أحمد بن مالك الأشجعيّ قراءة عليه في شهر ذى القعدة من سنة خمسين وثلاث مائة ، قال أنبأ أبو الأحوص محمّد بن الهيثم بن حماد القاضي العكبري سنة ستّ وسبعين ومأتين ، وقال : نبأنا يوسف بن عدى فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «كفاية الطالب» سندا ومتنا.

ومنهم الحافظ عماد الدين أبو الفداء اسماعيل بن كثير القرشي المتوفى سنة 774 في «البداية والنهاية» (ج 7 ص 351 ط حيدرآباد) قال :

قال أبو القاسم بن عقدة ، ثنا محمّد بن أحمد بن الحسن ، ثنا يوسف بن عدى فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «كفاية الطالب» سندا ومتنا ثمّ قال :

وقد رواه الحاكم النيسابوري عن عبدان بن يزيد عن يعقوب الدقّاق عن إبراهيم ابن الحسين الشافعي عن أبى توبة الربيع بن نافع عن حسين بن سليمان بن عبد الملك ابن عمير عن أنس فذكره ، ثمّ قال الحاكم : لم نكتبه الّا بهذا الاسناد.

ومنهم العلامة المحدث الواعظ السيد جمال الدين عطاء الله الحسيني الشيرازي الهروي المتوفى سنة 1000 في «الأربعين حديثا» (ص 51 مخطوط)