بولاق بمصر)
قال : قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي أخبرنا الحسين عن عيسى بن ميسرة الحارثي حدثنا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث قال قال علي رضياللهعنه فذكر الحديث بنحو ما تقدم عن «تفسير الطبري» ملخصا وفي (ج 7 ص 193 ، أيضا)
قال أحمد بن عبد الجبّار بلغني أنّ ابن إسحاق إنّما سمعه من عبد الغفار بن القاسم ابن أبي مريم عن المنهال بن عمرو بن عبد الله بن الحرث وقد رواه أبو جعفر بن جرير عن ابن حميد عن سلمة عن ابن إسحاق عن عبد الغفار بن القاسم بن أبي مريم عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحرث عن ابن عبّاس عن عليّ بن أبي طالب فذكر مثله وزاد بعد قوله إنّي جئتكم بخير الدّنيا والآخرة وقد أمرنى الله أن أدعوكم إليه فأيّكم يوازرني على هذا الأمر على أن يكون أخى وكذا وكذا قال : فأحجم «فأحجم خ ل» القوم عنها جميعا وقلت وإنّى لأحدثهم سنّا وأرمصهم عينا وأعظمهم بطنا وأحمشهم ساقا : أنا يا نبيّ الله أكون وزيرك عليه فأخذ برقبتي ثمّ قال : إن هذا أخي وكذا وكذا فاسمعوا له وأطيعوا ثمّ قام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع.
ومنهم الحافظ نور الدين على بن ابى بكر المتوفى سنة 807 (في مجمع الزوائد) (ج 8 ص 302 ط مكتبة القدسي في القاهرة)
عن على قال : جمع رسول الله صلىاللهعليهوسلم من بني عبد المطلب فيهم رهط كلهم يأكل الجذعة ويشرب الفرق ، قال : فصنع لهم مدا من طعام فأكلوا حتى شبعوا ، وبقي الطعام كأنه لم يمسّ ، ثم دعا بغمر فشربوا حتى شبعوا وبقي الشراب كأنه لم يمسّ ولم يشرب فقال : يا ابن عبد المطلب انى بعثت إليكم خاصة والى الناس بعامة وقد رأيتم من هذه الآية ما رأيتم ، فايّكم يبايعني على ان يكون أخي وصاحبي؟ قال : فلم