في ذات الله.
ومنهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى سنة 694 في «الرياض النضرة» (ج 2 ص 225 ط محمّد أمين الخانجى بمصر)
روى الحديث عن أبي سعيد الخدري من إخراج أحمد بعين ما تقدم عن «المسند» وروى عن كعب بن عجرة من إخراج أبي عمر ما تقدم عن «الاستيعاب»
ومنهم العلامة المذكور في «ذخائر العقبى» (ص 99 ط مكتبة القدسي بمصر)
روى الحديث عن أبي سعيد الخدري من إخراج أحمد بعين ما تقدم عن «المسند» وروى عن كعب بن عجرة من إخراج أبي عمر ما تقدم عن «الاستيعاب»
ومنهم علامة اللغة أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور المصري الإفريقي المتوفى سنة 711 في «لسان العرب» (ج 13 ص 140 ط دار الصادر في بيروت) قال:
وفي الحديث أخيشن في ذات الله. أشار بها إلى الحديث المتقدم.
ومنهم العلامة المورخ ابو الفداء اسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي المتوفى سنة 774 في «البداية والنهاية» (ج 5 ص 209 ط القاهرة) روى الحديث عن ابن إسحاق بعين ما تقدم عن «مسند احمد» وفي (ج 7 ص 345 ط القاهرة)
روى الحديث عن أحمد بعين ما تقدم عن «المسند» إلا انه ذكر بدل قوله لأخشن: لأخيشن.
ومنهم العلامة الذهبي المتوفى 884 في «تلخيص المستدرك» (المطبوع بذيل المستدرك ج 3 ص 134 ط حيدرآباد الدكن)
روى الحديث عن «المستدرك» وصححه.