المخشوش (1) واضرموا النّار في بيته (2) وسفكوا دماء ذرّيته الطاهرة (3) وقوم مقتصدون أولئك جعلوا عليا عليه‌السلام إماما ولم يتعدّوا به ما جعله الله له ، ومعلوم أن التميز من الامّة قليل ، والعمى فيها كثير ، وعلى ذلك مضى جمهورها ، ألم تر أنّ قوم موسى على نبيّنا وآله وعليه‌السلام حال صعودهم من البحر قد شاهدوا الآية العظمى (فَأَتَوْا عَلى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلى أَصْنامٍ لَهُمْ قالُوا يا مُوسَى : اجْعَلْ لَنا إِلهاً كَما لَهُمْ آلِهَةٌ ، قالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ) ، فلا عجب حينئذ أن تنقلب الامة بعد نبيّها ، وتختلف في وصيّه (وصيّته خ) ومعلوم أنّ أبا بكر لم يقل أحد من الامّة بأسرها إنّه إله يحيي ويميت ، بل قوم يرون إمامته ، وقوم لا يرونها أصلا والامة بأسرها قائلة بامامة عليّ عليه‌السلام لكنهم منهم من جعله رابعا ، والخلاف حينئذ في علي عليه‌السلام بين الإلهيّة والإمامة ، والخلاف في أبي بكر هل هو إمام أم لا؟ وهذا تباين عظيم وتباعد مفرط قد بلغ إلى الغاية وارتفع في النّهاية كما أشار اليه الفرزدق (4) رحمه‌الله بقوله :

__________________

أزاح العلل وأجاب عنهما بما يشفى القلوب ويكشف الكروب جزاء الله خير الجزاء والنسختان مخطوطتان وهما عندي بخطه الشريف ، من على بهما العلامة الموالي لأهل البيت عليهم‌السلام المفسر الفلكي الحيسوب الرياضي المتكلم الشاعر المحدث حجة الإسلام الشيخ حيدر قلى خان المشتهر بسردار الكابلي قدس الله سره وأجزل تشريفه ، وأرجو من فضله تعالى ان يقيض الهمم في طبعهما ونشر هما آمين آمين.

(1) الخشاش بالكسر ما يدخل في عظم انف البعير والخش : البعير المخشوش ق.

(2) كما سيجيء ذكر مداركه في باب المطاعن إن شاء الله.

(3) كالحسين الشهيد المظلوم وساير الأئمة الاطهار عليهم‌السلام.

(4) هو ابو فراس همام بن غالب بن صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع ابن دارم التميمي الشاعر الشهير والناظم النحرير امه ليلى بنت حابس اخت الأقرع بن حابس وأبوه من أشراف قومه وجده صعصعة صحابى ، وكان المترجم من الشعراء