التّابعين كالأعمش (1) ويحيى (2) اه وأما وجه الدّلالة على المقصود فظاهر ، لظهور دلالة الآية بناء على تلك القراءة على كون عليّ عليه‌السلام أشجع من كلّ الامّة ، وأنّه تعالى به عليه‌السلام كفى شرّ العدوّ عنهم يوم الأحزاب ، فيكون أفضل منهم ، (وَفَضَّلَ اللهُ الْمُجاهِدِينَ عَلَى الْقاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً) (3)

قال المصنّف رفعه الله

الثانية والخمسون قوله تعالى : (وَاجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ) (4) هو علي عليه‌السلام عرضت ولايته على إبراهيم على نبيّنا وآله وعليه‌السلام ، فقال : اللهم اجعله من ذرّيتي

__________________

132 وقيل 133 وقراءة يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله البصري المتوفى سنة 205 وقراءة خلف بن هشام بن ثعلب البغدادي المتوفى سنة 227 كما في الخلاصة للخزرجى ص 9 فراجعه ، وإلى كتاب تعويد اللسان للاستاذ حرسه الباري

ثم ان لكل قار رواة كما ان هناك عدة قراء لم نذكرهم في هذه التعليقة روما للاختصار

(1) هو ابو محمد سليمان بن مهران الكاهلي مولاهم الكوفي الأعمش احد المشاهير في الحفظ والإحاطة روى عن عبد الله بن ابى اوفى وعكرمة قال ابو حاتم لم يسمع عنهما وزيد بن وهب وابى وائل وابراهيم التميمي والشعبي وخلق وعنه ابو إسحاق والحكم وزبيد من شيوخه وسليمان التيمي من طبقته وشعبة وسفيان وزائدة ووكيع وخلائق قال ابن المديني له نحو 1300 حديثا وقال ابن عيينة كان أقرأهم واحفظهم وأعلمهم إلى ان قال قال ابو نعيم مات 148 عن 84 سنة انتهى ما في خلاصة الخزرجي (ص 131 طبع مصر)

(2) هو يحيى بن وثاب الأسدي مولاهم الكوفي المقري عن ابن عباس وابن عمر وعنه طلحة بن مصرف وابو إسحاق والأعمش وثقه النسائي وقال ابو الشيخ امام في القراءة قال الهيثم بن عدى مات سنة 103 كذا في خلاصة الخزرجي (ص 368 طبع مصر)

(3) النساء الآية 95

(4) الشعراء الآية 84 (4) مكرر) أورده عدة من اعلام القوم ونحن نشير إلى بعض منهم فنقول :