تنقسم إلى متواتر وآحاد وشاذ فالمتواتر القراءات السبعة (1) المشهورة ، والآحاد القراءات الثّلاثة (2) التي هي تمام العشر ، ويلحق بها قراءة الصّحابة والشاذ قراءة

__________________

منهم تاج الدين محمد ابن المترجم وبدر الدين بن تاج الدين المذكور وسراج الدين أبو المترجم وغيرهم.

ثم البلقينى بضم الباء الموحدة وسكون اللام وفتح القاف ثم الياء المثناة التحتانية الساكنة نسبة إلى (بلقين) فلا تغفل

(1) وهي قراءة نافع بن عبد الرحمن بن أبى نعيم المدني المتوفى سنة 159 أو سنة 167 أو سنة 168 أو سنة 169 بالمدينة وقراءة عبد الله بن كثير بن عمرو المتوفى سنة 120 أو سنة 125 وقراءة أبى عمرو بن العلاء بن عمار بن عبد الله بن حصين التميمي البصري المتوفى بالكوفة سنة 148 وقيل سنة 154 وقيل سنة 155 وقيل سنة 156 وقيل 157 وقيل 159 وقراءة عبد الله بن عامر بن يزيد بن ربيعة الشامي اليحصبى المتوفى سنة 118 وقراءة عاصم بن عبد الله أبى النجود المتوفى سنة 127 وقيل 128 وقيل 129 وقيل سنة 130 وقراءة حمزة بن حبيب بن عمارة بن اسماعيل الزيات المتوفى سنة 154 وقيل 156 وقيل سنة 158 وقراءة على بن حمزة بن عبد الله الأسدي التميمي الشهير بالكسائى المتوفى سنة 182 وقيل 183 وقيل 189 هذا ما أهمنا ذكره من اسماء القراء السبعة اقتصرنا في النقل على كتاب (تعويد اللسان بتجويد القرآن) للعلامة حجة الإسلام السيد أحمد المشتهر بالسيد آقا من مشايخنا في علم التجويد ابن المرحوم السيد حسين بن محمد بن حسين بن عبد الكريم بن محمد جواد بن عبد الله بن نور الدين ابن العلامة الشهير السيد نعمت الله الموسوي الجزائرى نزيل النجف الأشرف ادام الله بركته ومن رام الوقوف والاطلاع على أكثر من ذلك فليراجع إلى كتاب طبقات القراء للعلامة الشيخ شمس الدين الجزري المقري ووفيات الأعيان لابن خلكان وغيرهما

(2) وهي قراءة يزيد بن قعقاع المخزومي المدني ابى جعفر المتوفى سنة 128 وقيل 130 وقيل