ومغفرتك ورضوانك علىّ وعليهم ، وقضيّة استجابة هذا الدّعاء إنّ الله تعالى صلّى عليهم معه ، فحينئذ طلب من المؤمنين صلاتهم عليهم معه ، ويروى (1) لا تصلوا علىّ الصّلاة البتراء ، فقالوا وما الصّلاة البتراء؟ قال : تقولون : اللهم صل على محمّد وتمسكون بل قولوا : اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد «انتهى»

قال المصنّف رفع الله درجته

السادسة والعشرون قوله تعالى : (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ) (2) ، روى الجمهور(3)

__________________

(1) لا يذهب عليك ان النهى عن الصلاة البتراء مما كثر نقله في كتب القوم الحديثية والكلامية والتفسيرية وقد أوردنا نبذا منها في ذيل الآية الكريمة ونزيد هنا فنقول : ان ممن روى ذلك ونص عليه العلامة أبو القاسم حمزة بن يوسف بن ابراهيم السهمي المتوفى سنة 437 في كتاب تاريخ جرجان «ص 148 طبع حيدرآباد» في ترجمة الحسن بن الحسين الشاعر قال ما لفظه : حدثنا أبو ابراهيم اسماعيل بن ابراهيم العلوي بواسط ، حدثنا الحسن بن الحسين الجرجاني الشاعر ، حدثني أحمد بن الحسين حدثني الفضل بن شاذان النيسابوري بإسناد له رفعه عن على بن الحسين عن أبيه عن جده قال : ان الله فرض على العالم الصلاة على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وقرننا به ، فمن صلّى على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ولم يصل علينا لقى الله تعالى وقد بتر الصلاة عليه وترك أوامره انتهى.

«ومنهم» القاضي عياض أبو الفضل اليحصبى الأندلسي في كتاب الشفاء (ص 55 طبع الآستانة)

(2) الرحمن. الآية 19

(3) رواه عدة من أعلام القوم ونحن نشير إلى بعض منهم فنقول :

«منهم» العلامة سبط ابن الجوزي في التذكرة (ص 245 ط النجف) ذكر الثعلبي في تأويل قوله تعالى : (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ) عن سفيان الثوري وسعيد بن جبير