فسلمان منهم بلا شك ، وأرجو أن يكون عقب علي (1) وسلمان يلحقهم هذه العناية كما لحقت أولاد الحسن والحسين وعقبهم وموالي أهل البيت ، فانّ رحمة الله واسعة ، ثم قال : فما ظنّك بالمعصومين المحفوظين منهم القائمين بحدود سرّهم الواقفين عند مراسمه ، فشرفهم أعلى وأتمّ وهؤلاء هم أقطاب هذا المقام ، ومن هؤلاء الاقطاب ورث سلمان شرف مقام أهل البيت فكان رضى الله عنه من أعلم النّاس بما لله على عباده من الحقوق وما لأنفسهم والخلف عليهم من الحقوق وأقواهم على أدائها وفيه قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم (2): لو كان الايمان بالثّريّا لناله رجال من فارس وأشار إلى سلمان الفارسي «انتهى» ومن اللطائف قوله عليهالسلام لأبي موسى : هم قوم هذا، ولم يدخله في هذا الحكم ، لعلمه عليهالسلام لسوء عاقبته وانحرافه عن عليّ عليهالسلام ، لكن جماعة من أكابر أهل اليمن وأشرافهم وأفرادهم الذين يعد كلّ واحد منهم بألف قبيلة كانوا من شيعته عليهالسلام ومن جملتهم طائفة همدان بأسرهم واويس القرني (3) الذي
__________________
(1) أى عقب على عليهالسلام من غير فاطمة وهم بنو على بقرينة قوله : كما لحقت أولاد الحسن والحسين من بنى فاطمة عليهمالسلام. منه (قده)
(2) رواه كثير من المحدثين.
«منهم» الحافظ أبو نعيم الاصبهانى في الحلية (ج 6 ص 64 طبع مصر) حيث قال : حدثنا أبو بكر ، ثنا الحارث ، ثنا هودة ، ثنا عوف عن شهر قال : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : لو كان العلم منوطا بالثريا لتناوله رجال من أبناء فارس رواه يزيد بن زريع وأبو عاصم عن عوف مثله إلخ.
وروى الحافظ ابن عبد البر في الاستيعاب (ج 2 ص 557 طبع حيدرآباد) عن النبي صلىاللهعليهوسلم انه قال : لو كان الدين عند الثريا لناله سلمان إلخ.
(3) هو اويس بن عامر وقيل اويس بن أنيس القرني المرادي من أكابر التابعين والزهاد الثمانية وقد عبر عنه بعض السلف بسيد التابعين ، وكان من حوارى مولانا أمير المؤمنين