ابن حجر العسقلاني في فتح الباري في شرح البخاري ، وبالجملة يجوز اختصاصه عليه‌السلام بمزيد فضيلة في الخلقة أو جبت حصول البلوغ الشرعي قبل العدد ، وما ذاك بعجب منه عليه‌السلام ، فانّه مظهر العجائب ومنبع الغرائب.

قال المصنّف رفع الله درجته

الآيه العشرون قوله تعالى : (هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ) (1) عن ابى هريرة(2)

__________________

(1) الأنفال. الآية 26.

(2) رواه عدة من أعلام القوم ونحن نسرد أسماء بعضهم فنقول :

«منهم» العلامة الگنجى الشافعي في «كفاية الطالب» (ص 110 ط الغرى) أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن الحسين الصالحي بجامع دمشق ، أخبرنا أبو القاسم الحافظ الدمشقي ، أخبرنا أبو الحسن على بن المسلم الشافعي ، أخبرنا أبو القاسم بن العلا وأبو بكر محمد بن عمر بن سليمان العرينى النصيبي ، حدثنا أبو بكر أحمد بن يوسف ابن خلاد ، حدثنا أبو عبد الله الحسين بن اسماعيل المهري ، حدثنا عباس بن بكار ، حدثنا خالد بن أبى عمر الأسدي عن الكلبي عن أبى صالح عن أبى هريرة قال : مكتوب على العرش : لا اله الا الله وحدي ، لا شريك لي ومحمد عبدى ورسولي أيدته بعلى وذلك قوله عزوجل في كتابه الكريم : (هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ) ، على وحده. ذكره ابن جرير في تفسيره وابن عساكر في تاريخه في ترجمة على عليه‌السلام.

«ومنهم» العلامة السيوطي في «الدر المنثور» (ج 3 ص 199 ط مصر) اخرج ابن عساكر عن أبى هريرة قال : مكتوب على العرش : لا اله الا انا وحدي لا شريك لي محمد عبدى ورسولي أيدته بعلى ، وذلك قوله : (هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ)

«ومنهم» العلامة الشيخ سليمان القندوزى في ينابيع المودة (ص 94 ط اسلامبول)