عن الكفر وقد أراده؟ ويعاقب على الباطل وقدّره ، وكيف يصرفه عن الايمان ثمّ يقول (فَأَنَّى تُصْرَفُونَ) (1) ، ويخلق فيهم الكفر ثمّ يقول : (كَيْفَ تَكْفُرُونَ)؟ ، ويخلق فيهم لبس الحقّ بالباطل ثم يقول : (لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ) ، وصدهم عن سواء السبيل ثمّ يقول: (لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ) ، وحال بينهم وبين الايمان ثم قال (وَما ذا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا

__________________

المتنبي ونهج السبيل والقضاء والقدر وغيرها من الكتب والرسائل النفيسة.

ولد سنة 324 وقيل 326.

توفى سنة 385 وقيل 387 ببلدة رى ونقل نعشه الى أصفهان ودفن بمقبرته المعروفة الى الآن في باب (طوقچى).

قال أبو الحسن الهمداني في رثائه

فراجع الى الريحانة ج 6 ص 69 الى 75.

ثم المطلب الذي ينقله مولانا المصنف العلامة موجود في رسالة الجبر والتفويض للصاحب وسمعت أن كلية دانشگاه طبعها او بصدد طبعها.

ثم ليعلم أن كافى الكفاة الوزير الصاحب أخذ علم النحو عن جماعة منهم أبو سعيد السيرافي وابن فارس اللغوي وأبو بكر بن كامل وأبو بكر بن مقسم وغيرهم بحيث صار من أعلام النحاة.

وأخذ اللغة عن ابن فارس وغيره من أعيان هذا العلم.

وأخذ الكلام عن أبى محمد الرازي كما في بعض المجاميع المخطوطة.

وأخذ التفسير والحديث عن جماعة من محدثي بغداد وغيرهم من علماء سائر الأمصار.

وممن أكثر الأخذ والرواية عنه على بن الحسين السعدآبادي والروياني وغيرهما.

(1) يونس. الآية 32.