ثم مالوا قبل المذاقِ سكارى  

من شذاها فنطقُهم إيماءُ  

ثم باتوا وقد فنوا في فناها  

إنَّ عينَ البقاءِ ذاك الفناءُ  

سادتي سادتي وهل ينفعُ الصبَّ  

على نازحِ المزارِ النداءُ  

كنت جاراً لهم فأبعدني الده  

رُ فمن لي وهل يُردّ القضاءُ  

أتروني نأيتُ عنكم ملالاً  

لا ، ومن شُرِّفت به البطحاءُ  

سرّ خلقِ الأفلاكِ آية مجدٍ  

صدرتْ من وجودِهِ الأشياءُ  

من مزاياه غالبت أنجمَ الأُف  

ق فكان السنا لها والسناءُ  

رتبٌ دونها العقولُ حيارى  

حيث أدنى غاياتِها الإسراءُ  

محتدٌ طاهرٌ وخُلقٌ عظيمٌ  

ومقامٌ دانت له الأصفياءُ  

خُصَّ بالوحي والكتاب وناهي  

ك كتاباً فيه الهدى والضياءُ  

يا أبا القاسمِ المؤمَّلَ يا من  

خضعتْ لاقتدارِهِ العظماءُ  

قاب قوسين قد رقيتَ علاء  

[ كيف ترقى رقيَّكَ الأنبياءُ ] (1)  

ولك البدرُ شُقَّ نصفين جهراً  

[ يا سماءً ما طاولتها سماءُ ]  

ودعوت الشمسَ المنيرةَ رُدَّت  

لعليٍّ تمدّها الأضواءُ  

أنت نورٌ علا على كلِّ نورٍ  

ذي شروقٍ بهديه يُستضاءُ  

لم تزل في بواطن الحجبِ تسري  

حيث لا آدم ولا حوّاءُ  

فاصطفاك الإلٰهُ خيرَ نبيٍّ  

شأنه النصحُ والتقى والوفاءُ  

داعياً قومَه إلى الشرعةِ السم  

حاءِ يا للإلٰهِ ذاك الدعاءُ  

وغزا المعتدين بالبيضِ والسم  

ر فردّت بغيظِها الأعداءُ  

وله الآلُ خيرُ آلٍ كرامٌ  

علماءٌ أئمّةٌ أتقياءُ  

هم رياضُ الندى وروحُ فخارٍ  

وسماحٌ ثمارُها العلياءُ