دعني بربِّ القرطِ لي شاغلٌ  

يشغلني عن حبِّ ذاتِ الخمارْ  

خلع عذاري واضح إذ على  

شَهْدِ لماه دار نمل العذارْ  

كم من فقارٍ سيفُ ألحاظِهِ  

قدَّ كسيفِ المرتضى ذي الفقارْ  

من آيةُ التطهيرِ فيه أتتْ  

نصّاً من اللهِ له واختيارْ  

آخاهُ طهُ يومَ خمٍّ وقد  

أُنزِلَ فيه فيه آيٌ جهارْ (1)  

اليومَ أكملتُ لكم دينَكمْ  

ناهيك من منقبةٍ لا تعارْ  

يا راكباً كالقوسِ حرفاً حكى  

الأوتار أو كالسهمِ ترمي القفارْ  

عُجْ بالغريّينِ وأحرم وطفْ  

في ذلك القدسِ وقفْ باحتقارْ  

إلى الذي من كلِّ أوبٍ إلى  

بيتِ عطاياه المطايا تثارْ  

بيتٌ به طال عماداً فلا  

مقصّرٌ فيه ورامي جمارْ  

وأذّن الناس ونادِ الوحى  

لكعبةِ اللهِ البدارَ البدارْ  

وزمزم والحجر والركن ثم  

الحجر الأسود سامي المنارْ  

ألا بها حجّوا فما في سوى  

تلك الثرى حجّاً أرى واعتمارْ  

واستأذنِ اللهَ ومنه وفي  

سكينةٍ فادخلْ عليك الوقارْ  

وقبّل الأرضَ له عزّةً  

وكحِّلِ الجفنَ بذاك الغبارْ  

وامشِ على الأجفانِ فضلاً عن  

الأقدامِ إجلالاً بذاك المزارْ  

والثمْ ضريحاً ضمَّ بدراً ومن  

حلمٍ جبالاً وعطايا بحارْ  

فثمَّ وجهُ اللهِ والعينُ وال  

جنبُ وسيفُ اللهِ ماضي الغرارْ