مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الغدير في الكتاب والسنة والأدب - الجزء 11 - الشيخ الأميني النجفي

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 401 من 505

ويقول فيها :

إمامٌ براه الله من طينةِ العُلا  

همامٌ له نهجٌ من المجدِ لازبُ (1)  

له الشرف الأعلى له نقطةُ السما  

هو البدرُ والآلُ الكرامُ الكواكبُ  

بهم قامَ دينُ اللهِ في الأرضِ واعتلتْ  

لأمّة خيرِ المرسلينَ المذاهبُ  

ليهنكَ ذا العيدُ (2) الذي أنت عيدُه  

وعيدي ومن تحنو عليه الأقاربُ  

ويوماً أقامَ اللهُ للآلِ حقَّهمْ  

به ورسولُ اللهِ في القومِ خاطبُ  

به قلّد اللهُ الخلافةَ أهلَها  

وزُحزِحَ عنها الأبعدون الأجانبُ  

فكان أميرُ المؤمنين عليُّ الوصيَّ  

بنصِّ الله فالأمر واجبُ  

وحسبك نفس المصطفى ووليّه  

وهارونه الندب الهمام المحاربُ (3)  

الشاعر

السيد ضياء الدين جعفر بن المطهّر (4) بن محمد الحسين الجرموزي الحسني اليمني ، أحد زعماء اليمن ، كان أديباً كاتباً شاعراً استعمله المتوكّل بن المنصور على بلاد العدين (5) لمّا أخذها بعد وفاة أبي الحسن إسماعيل بن محمد ، ولم يزل بها حتى تغلّب عليها الأمير السيد فخر الدين عبد الله بن يحيى بن محمد في أوائل دولة المؤيّد بن المتوكّل. وله شعر كثير ، ومن منثور آثاره تقريظه على كتاب سمط اللآلي تأليف السيد إسماعيل بن محمد اليمني ، توفّي سنة ( 1096 ) ببلد العدين ، أخذناه ملخّصاً من نسمة السحر (6) ( ج 1).

___________________________________

(1) اللازب : الثابت ، يقال : صار الأمر ضربة لازب : أي صار لازماً ثابتاً. ( المؤلف )

(2) يعني عيد الغدير. ( المؤلف )

(3) توجد في نسمة السحر : ج 1 يهنّئ بها السيد ضياء الدين أبا محمد زيد بن محمد بن الحسن اليمني بعيد الغدير. ( المؤلف )

(4) كان من أعيان دهره وأفراد عصره علماً وأدباً ، توفّي 1077 ، توجد ترجمته في خلاصة الأثر : 4 / 406 وفيه : إنّ له أولاداً عظماء أدباء كرماء : محمد والحسن وجعفر ، وقد ذكرتهم في كتابي النفحة. ( المؤلف )

(5) اسم مدينة في اليمن. معجم البلدان : 4 / 90.

(6) نسمة السحر : مج 6 / ج 1 / 155.

الصفحة 401 من 505