عليٌّ تعالى بالمكارمِ والفضلِ  

وأصحابكم قدماً عكوفٌ على العجلِ  

أباه ذوو الشورى لما في صدورهم  

تغلغلَ من حقدٍ عليه ومن غلِّ  

وماذا عسى يا مروُ أن ينفع الإبا  

وقد قال فيه المصطفى خاتمُ الرسلِ  

ونصَّ عليه في الغدير بأنَّه  

إمامُ الورى بالمنطقِ الصادعِ الفصلِ  

فأودعتموها غيرَ أهلٍ بظلمِكمْ  

وأبعدتموها أيَّ بُعدٍ عن الأهلِ  

فآذوا رسولَ اللهِ في منعِ بنتِه  

تراثاً لها يا ساء ذلك من فعلِ  

وكم ركبوا غيّاً وجاؤوا بمنكر  

وكم عدلوا عن جانب الرشد والعدلِ  

مثالبُ لا تحصى عداداً وكثرةً  

أبى عدُّها عن أن يحيطَ به مثلي  

كفرتم ولفّقتم أحاديثَ جمّةً  

بمدح أناسٍ ساقطين ذوي جهلِ  

ولم يكفِكمْ حتى وضعتمْ مثالباً  

لصنو رسول الله والمرتضى العدلِ  

فقلتم ضلالاً : ساءَ حيدرُ أحمداً  

بخطبته بنتَ اللعينِ أبي جهلِ (1)  

على أنَّه لو كان حقّاً وثابتاً  

فحاشاه أن يأبى ويغضبَ من حلِّ  

نسبتم إلى الهادي متابعةَ الهوى  

وكذّبتُمُ فيه الإلٰهَ بذا النقلِ