مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الغدير في الكتاب والسنة والأدب - الجزء 11 - الشيخ الأميني النجفي

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 277 من 505

دعوتُ فلبّاني من القوم عُصبةٌ  

فوارسُ من همدانَ غيرُ لئامِ  

فوارسُ من همدان ليسوا بعزّلٍ  

غداة الوغى من شاكرٍ وشبامِ  

بكلِّ ردينيٍّ وعضبٍ تخاله  

إذا اختلف الأقوامُ شعلَ ضرامِ  

لهمدانَ أخلاقٌ ودينٌ يزينهمْ  

وبأسٌ إذا لاقوا وجدّ خصامِ  

وجدٌّ وصدقٌ في الحروبِ ونجدةٌ  

وقولٌ إذا قالوا بغير أثامِ  

متى تأتهمْ في دارِهمْ تستضيفهمْ  

تَسبِتْ ناعماً في خدمةٍ وطعامِ  

جزى الله همدانَ الجنانَ فإنّها  

سمامُ العدى في كلِّ يومِ زحامِ  

فلو كنتُ بوّاباً على باب جنّةٍ  

لقلت لهمدان ادخلي بسلامِ » (1)  

ومؤسّس شرف هذا البيت الرفيع الحارث الهمداني كان صاحب أمير المؤمنين عليه‌السلام والمتفاني في ولائه ، والفقيه الأكبر في شيعته ، وأحد أعلام العالم ، أثنى عليه جمعٌ من رجال العامّة (2) ، وذكره السمعاني في الخارفي من الأنساب (3) وقال : كان غالياً في التشيّع. وعدّه ابن قتيبة في المعارف (4) ( ص 306 ) من الشيعة في عداد صعصعة ابن صوحان وأصبغ بن نباتة وأمثالهما ، وترجم له الذهبي في ميزان الاعتدال (5) ( 1 / 202 ) وقال : من كبار علماء التابعين. ونقل هو وابن حجر في تهذيب التهذيب (6) ( ص 145 ) عن أبي بكر بن أبي داود أنّه قال : كان الحارث أفقه الناس ، وأحسب الناس ، وأفرض الناس ، وتعلّم الفرائض من عليّ عليه‌السلام. وفي خلاصة تهذيب ___________________________________

(1) كتاب صفّين لابن مزاحم : ص 310 ، 496 [ ص 274 ، 437 ] طبعة مصر ، شرح ابن أبي الحديد : 1 / 492 ، 2 / 294 [ 5 / 217 الخطبة 65 ، و 8 / 78 الخطبة 124 ]. ( المؤلف )

(2) خلا أناس منهم حنّاق على العترة الطاهرة ، يتحرّون الوقيعة في شيعتهم ، فخلقوا له إفكاً ، ونبزوه بالسفاسف ممّا لا يقام له عند المنقّب وزن. ( المؤلف )

(3) الأنساب : 2 / 305.

(4) المعارف : ص 624.

(5) ميزان الاعتدال : 1 / 435 رقم 1627.

(6) تهذيب التهذيب : 2 / 126.

الصفحة 277 من 505