فقال : لو جاء بذلك الحديث عن مالك يحيى بن سعيد لم يحتمل له. وقال النسائي (1) : متروك ، وقال أيضاً : ليس بثقة. وقال الدارقطني : ضعيف ، وقد روى عنه البخاري ويوبّخونه في هذا. وقال الدارقطني أيضاً : لا يترك. وقال الساجي : فيه لين. روى عن مالك أحاديث تفرّد بها. وقال العقيلي (2) : جاء عن مالك بأحاديث كثيرة لا يتابع عليها. وقال الحاكم : عيب على محمد يعني البخاري إخراج حديثه وقد غمزوه (3).

15 أخرج ابن عساكر من طريق سليمان بن بلال بن أبي الدرداء عزيز (4) بن زيد الأنصاري ، عن أبيه ، أنّه رأى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وأبا بكر عن يمينه ، وعمر عن يساره فقال : هكذا نكون ، ثم هكذا نموت ، ثم هكذا نبعث ، ثم هكذا ندخل الجنّة.

تاريخ ابن عساكر (5) (6 / 246).

قال الأميني : هذا الإسناد فيه وهم واختلاط من ناحية سليمان أوّلاً ، فإنّ بلال بن أبي الدرداء لم يذكر له ولد يروي عنه ، ولا يوجد له قطّ اسم في المعاجم ، والصحيح : سليمان ، عن بلال ، عن أبيه ، وفي تلك الطبقة غير واحد كلّهم يسمّون سليمان بين كذّاب وضّاع ، وبين ضعيف ساقط متروك ، وبين مجهول منكر لا يُعرف.

وفي الإسناد وهم من ناحية بلال ثانياً ، فإنّه لم يدرك النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ولم يروِ عنه ، قال أبو زرعة : في الطبقة التي تلي الصحابة بلال بن أبي الدرداء ، توفّي (سنة 92، 93)

__________________

(1) كتاب الضعفاء المتروكين : ص 54 رقم 51.

(2) الضعفاء الكبير : 1 / 106 رقم 125.

(3) ميزان الاعتدال : 1 / 93 [1 / 198 رقم 785] ، تهذيب التهذيب : 1 / 248 [1 / 217] ، لسان الميزان : 2 / 154 [2 / 195 رقم 2198]. (المؤلف)

(4) كذا في النسخ ، والصحيح المتسالم عليه : عويمر. هو أبو الدرداء المعروف. (المؤلف)

(5) تاريخ مدينة دمشق : 22 / 205 رقم 2655 ، وفي مختصر تاريخ دمشق : 10 / 111.