رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ألا تجيبونه؟ قالوا : يا رسول الله ما نقول؟ قال : قولوا : «الله أعلى وأجلّ» فقال أبو سفيان إنّ لنا العزّى ولا عزّى لكم ، فقال رسول الله : «ألا تجيبونه؟» فقالوا : يا رسول الله ما نقول؟ قال : «قولوا : الله مولانا ولا مولى لكم» (1).

وكأنّه ليس من أئمّة الكفر الذين نزل فيهم قوله تعالى : (فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ) سورة التوبة : 12 (2).

وكأنّه غير من أُريد بقوله عزّ وجلّ : (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ) سورة الأنفال : 36.

أخرج نزوله فيه ابن مردويه من طريق ابن عباس ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وأبو الشيخ من طريق مجاهد ، وهؤلاء وغيرهم من طريق سعيد بن جبير ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ من طريق الحكم بن عتيبة (3).

وكأنّه غير المعنيّ هو وأصحابه بقوله تعالى : (قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ ما قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ) سورة الأنفال : 38 (4).

__________________

(1) سيرة ابن هشام : 3 / 45 [3 / 99] ، تاريخ ابن عساكر : 6 / 396 [23 / 444 رقم 2849 ، وفي مختصر تاريخ دمشق : 11 / 53 54] ، عيون الأثر : 2 / 18 [1 / 424] ، تفسير القرطبي : 4 / 234 [4 / 151]. (المؤلف)

(2) تفسير الطبري : 10 / 262 [مج 6 / ج 10 / 87] ، تاريخ ابن عساكر : 6 / 393 [23 / 438 رقم 849 وفي مختصر تاريخ دمشق : 11 / 51] ، تفسير ابن جزي : 2 / 71 ، تفسير السيوطي [4 / 136] ، تفسير الخازن : 2 / 218 [2 / 208] ، تفسير الآلوسي : 10 / 59. (المؤلف)

(3) تفسير الطبري : 9 / 159 [مج 6 / ج 9 / 244] ، تاريخ ابن عساكر : 6 / 393 [23 / 438 رقم 849 ، وفي مختصر تاريخ دمشق : 11 / 51] ، الكشاف : 2 / 13 [2 / 219] ، تفسير الرازي : 4 / 379 [15 / 160] ، تفسير ابن كثير : 2 / 308 ، تفسير الخازن : 2 / 192 [2 / 184] ، تفسير الشوكاني : 2 / 293 [2 / 307] ، تفسير الآلوسي : 9 / 204. (المؤلف)

(4) تفسير النسفي هامش تفسير الخازن : 2 / 193 [2 / 103] ، تفسير الآلوسي : 9 / 206(المؤلف)