ما بالها وهي توصي بأن تدفن ليلاً ولا يُصلّي عليها أبو بكر ، ولا يحضر الخيّران تجهيزها وتشييعها؟ وهذا النبأ العظيم بعد يدور في أندية الرجال (1).

نعم ، السرّ في ذلك كلّه أنّ الصدّيقة كابن عمّها أمير المؤمنين لا تعرف شيئاً من قول الزور ، ولعلّ الواقف على الجزء السادس والسابع من هذا الكتاب يُطلّ على كون الرجلين خير البشر بأقرب من هذا.

ونحن على يقين من أنّ الباحث النابه الحرّ بعد الوقوف على ما في غضون الأجزاء الخمسة الأخيرة من العشرة الأولى من أجزاء كتابنا هذا لا يبقى له قطّ ريب في أنّ رواة هذه الأساطير المختلقة والقائلين بمغزاها والمخبتين إليها صمّا وعمياناً هم الغلاة في الفضائل حقّا : (فَقَدْ جاؤُ ظُلْماً وَزُوراً) (2) (وَإِنَّ فَرِيقاً مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ) (3) (فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ) (4) (فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جاءَهُ) (5)(فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ) (6).

وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين

انتهى الجزء التاسع

من كتاب الغدير ويتلوه العاشر إن شاء الله

يُبدأ فيه ببقيّة مناقب الخلفاء الثلاثة

__________________

(1) راجع ما مرّ في : 7 / 227. (المؤلف)

(2) الفرقان : 4.

(3) البقرة : 146.

(4) البقرة : 59.

(5) الزمر : 32.

(6) الزخرف : 89.