أخذ كلّ رجل بيد صاحبه وأخذ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بيدي وقال : هذا جليسي في الدنيا ووليّي في الآخرة؟ قال : اللهمّ نعم.

وذكره ابن حجر في فتح الباري (1) (5 / 315) عن ابن مندة من طريق عبيد الحميري المذكور ساكتاً عمّا في إسناده من العلّة ، كأنّه ليس هو الذي حكى تلكم الآراء الواردة في جرح خارجة بن مصعب عن الحفّاظ وأئمّة الجرح والتعديل. قال في تهذيب التهذيب (2) (3 / 78) : قال الأثرم عن أحمد : لا يكتب حديثه. وقال عبد الله بن أحمد : نهاني أبي أن أكتب عنه شيئاً من الحديث. وقال الدوري ومعاوية وعبّاس عن ابن نمير : ليس بثقة ، ليس بشيء ، كذّاب ضعيف. وقال ابن معين (3) : ليس بشيء. وقال يحيى بن يحيى : يدلّس. وقال النسائي (4) : متروك الأحاديث ، ليس بثقة ، ضعيف. وقال ابن سعد (5) : اتّقى الناس حديثه فتركوه. وقال ابن خراش وأبو أحمد : متروك الحديث. وقال الدارقطني (6) : ضعيف. وقال يعقوب : ضعيف الحديث عند جميع أصحابنا. وقال ابن المديني : هو عندنا ضعيف. وقال أبو داود : ضعيف ليس بشيء. وقال ابن حبّان (7) : وقع في حديثه الموضوعات عن الأثبات لا يجوز الاحتجاج بخبره. وذكره ابن الجارود والعقيلي (8) وابن السكن وأبو زرعة وأبو العرب وغيرهم في الضعفاء.

وقال السيوطي في اللآلئ (1 / 317) : قال ابن حبّان : خارجة يدلّس عن

__________________

(1) فتح الباري : 5 / 408.

(2) تهذيب التهذيب : 3 / 67.

(3) معرفة الرجال : 1 / 68 رقم 143 ، التاريخ : 3 / 253 رقم 1188.

(4) كتاب الضعفاء والمتروكين : ص 97 رقم 182.

(5) الطبقات الكبرى : 7 / 371.

(6) الضعفاء والمتروكون : ص 201 رقم 204.

(7) كتاب المجروحين : 1 / 288.

(8) الضعفاء الكبير : 2 / 25 رقم 446.