باطلاً ، فإنّ خطبتك تسير في البلاد قبل أن يتحلّب الناس عليك من أمصارهم فيأتيك من لا تستطيع دفعه. فأبى عثمان أن يخرج ، فلم يزل به مروان حتى خرج فجلس على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثمّ قال : أما بعد : إنّ هؤلاء القوم من أهل مصر كان بلغهم عن إمامهم أمر فلمّا تيقّنوا أنّه باطل ما بلغهم عنه رجعوا إلى بلادهم (1). فناداه عمرو ابن العاصي من ناحية المسجد : اتّق الله يا عثمان! فإنّك قد ركبت نهابير (2) وركبناها معك فتب إلى الله نتب ، فناداه عثمان وإنّك هناك يا ابن النابغة! قملت والله جبّتك منذ تركتك من العمل ، فنودي من ناحية أخرى : تب إلى الله وأظهر التوبة يكفّ الناس عنك. فرفع عثمان يديه مدّا واستقبل القبلة فقال : اللهمّ إنّي أوّل تائب تاب إليك. ورجع إلى منزله ، وخرج عمرو بن العاصي حتى نزل منزله بفلسطين فكان يقول : والله إن كنت لألقى الراعي فأحرّضه عليه. وفي لفظ البلاذري : يا ابن النابغة وإنّك ممّن تؤلّب عليّ الطغام. وفي لفظ : قال عمرو : يا عثمان إنّك قد ركبت بهذه الأُمّة نهاية من الأمر وزغت فزاغوا فاعتدل أو اعتزل. وفي لفظ : ركبت بهذه الأمّة نهابير من الأُمور فركبوها منك ، وملت بهم فمالوا بك ، اعدل أو اعتزل.

تاريخ الطبري (5 / 110 ، 114) ، أنساب البلاذري (5 / 74) ، الاستيعاب ترجمة عثمان ، شرح ابن أبي الحديد (2 / 113) ، الكامل لابن الأثير (3 / 68) ، الفائق للزمخشري (2 / 296) ، نهاية ابن الأثير (4 / 196) ، تاريخ ابن كثير (7 / 175) ، تاريخ ابن خلدون (2 / 396) ، لسان العرب (7 / 98) ، تاج العروس (3 / 592) (3).

__________________

(1) ما عذر الخليفة في هذا الكذب الفاحش على منبر النبيّ الأعظم وهو بين يدي قبره الشريف ، لعلّه يعتذر بأنّ مروان حثّه عليه ولم يكن له منتدح من قبول أمره ، والملك عقيم. (المؤلف)

(2) النهابير والنهابر : المهالك ، الواحدة : نهبرة ونهبور. (المؤلف)

(3) تاريخ الأُمم والملوك : 4 / 359 و 366 حوادث سنة 35 ه‍ ، أنساب الأشراف : 6 / 192 ، الاستيعاب : القسم الثالث / 1041 رقم 1778 ، شرح نهج البلاغة : 2 / 143 خطبة 30 ، الكامل في التاريخ : 2 / 283 حوادث سنة 35 ه‍ ، الفائق : 4 / 35 ، النهاية : 5 / 134 ، البداية والنهاية : 7 / 196 حوادث سنة 35 ه‍ ، تاريخ ابن خلدون : 2 / 597 ، لسان العرب : 14 / 299.